اشتهرت بعضُ الكتب التي تؤرِّخ لفترات تاريخيَّة بشكل يُوحي بأنه لم يكتب غيرها، حتى صار الاستشهاد بها حتى في الفترات التي تلي عصر المؤلِّف، وقد رأيت في إطار بحثي حول تاريخ وتراث تلمسان الكثير من هذه الأخطاء والمبالغات في استخدام مرجع اكتسب سمعةً، مثل كتاب "العِبَر"؛ لابن خلدون، فقد قرأت مثلاً كتاب "الدرر السنيَّة"؛ للسنوسي الخطابي ينقل عن ابن خلدون التلمساني - دون أن نعرف مَن هو - يكتب عن (بني زيان) غير العبد واديين، ويقول: إنهم كانوا بعد أواسط القرن العاشر، وقد رأيت كتابًا يترجم للشيخ يحيى بن صفيَّة جد أولاد نهار، ويذكر ابن خلدون، رغم أن ابن خلدون متوفّى في الثامن، والرجل متوفى في الحادي عشر، فرأيت أنه من الأولى الاهتمام بتوضيح بعض التواريخ والكشف عن الكثير من العناوين التي تهم الباحثين في مجال التاريخ والتراجِم والأنساب، بطريقة تكشف أصلاً عن تراث تلمسان المجهول والكبير.
♦ "البستان في ذكر العلماء والأولياء في تلمسان"؛ تأليف أبي عبدالله محمد بن محمد بن أحمد، الملقَّب بابن مريم الشريف المليتي التلمساني، مطبوع متداول.
♦ "بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبدالواد"؛ تأليف أبي زكريا يحيى بن خلدون الحضرمي[1]، مطبوع.
♦ "روضة الأزهار في التعريف بآل النبي المختار"؛ تأليف محمد بن علي الشريف التلمساني، نسبه له غير واحد، ومنه نسخ بين أيدي بعض العائلات، لديَّ منها نسخة عبارة عن شرح وتلخيص للكتاب.
♦ "زهرة الأخبار في التعريف بأنساب بيت النبي المختار"؛ تأليف أبي العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني، قال ابن سودة: "طبع على الحروف بفاس سنة 1930، والذي يظهر من نسق كتابته أنه لغيره، تكلَّم فيه على نسب الشرفاء بالمغرب[2].
♦ "المسند الصحيح الحسن في مآثر ومحاسن مولانا أبي الحسن"[3]؛ تأليف ابن مرزوق الخطيب.
♦ "المواهب القدسيَّة في المناقب السنوسيَّة"[4]؛ تأليف محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي، منه مخطوطة بالمكتبة الوطنيَّة بتونس رقم (15534)، قال بروسلار: إنها في خمسة عشر كراسًا، وذكرها كل من ترجم له واعتمدوا عليها في ذكر مناقبه، وأسماء مؤلفاته.
♦ "الزهرة النيرة فيما جرى للجزائر حين أغارت عليها الكفرة"[5]؛ تأليف محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن رقية التلمساني.
♦ "النور البدري في التعريف بالفقيه المقري"؛ تأليف محمد بن مرزوق الحفيد التلمساني، قال ابن مريم: ولقد استوفى شيخ شيوخنا المحقق النظار أبو عبدالله بن مرزوق الحفيد ترجمة المقري في كتاب سماه "النور البدري في التعريف بالفقيه المقري"[6].
♦ "نظم الدر والعقيان في بيان شرف بني زيان وذكر ملوكهم الأعيان"؛ تأليف محمد بن عبدالله بن عبدالجليل التنسي، نشر بتحقيق الجزء السادس منه من طرف محمود بوعياد.
♦ "نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب وأخبار ابن الخطيب"[7]؛ تأليف أحمد بن محمد المقري التلمساني، مطبوع عدة مرات.
♦ "مناقب الشيخ إبراهيم المصمودي"[8]؛ تأليف أبي عبدالله محمد بن مرزوق الحفيد التلمساني.
♦ "النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب"[9]؛ تأليف محمد بن سعيد بن صعد الأنصاري التلمساني.
♦ "روضة النسرين في الأربعة المتأخرين"[10]؛ تأليف محمد بن سعيد بن صعد الأنصاري التلمساني.
♦ "سادة أهل غريس الموسومين بالمشارف"[11]؛ تأليف محمد بن عبدالرحمن التلمساني القاضي.
ــــــــــــــــــــ
[1] شقيق المؤرِّخ المشهور صاحب "العبر"، وهو كاتب الدولة الزيانية،كان شاعرًا موثقًا ومؤرِّخًا، توفي مقتولاً سنة 787 هـ.
[2] "دليل مؤرخ المغرب"؛ ابن سودة المري، (68).
[3] حقق وطبع المكتبة الوطنيَّة.
[4] مناقب الشيخ محمد بن يوسف السنوسي صاحب الترجمة، وشيخ المؤلف.
[5] "معجم أعلام الجزائر"، ص(82).
[6] "فهرس الفهارس"، (2/ 682)، "البستان"، ص (164).
[11] ذكره الهلالي في مصادر دراسته، وتحقيقه "للدر النثير"؛ لمحمد المخلوفي.
اشتهرت بعضُ الكتب التي تؤرِّخ لفترات تاريخيَّة بشكل يُوحي بأنه لم يكتب غيرها، حتى صار الاستشهاد بها حتى في الفترات التي تلي عصر المؤلِّف، وقد رأيت في إطار بحثي حول تاريخ وتراث تلمسان الكثير من هذه الأخطاء والمبالغات في استخدام مرجع اكتسب سمعةً، مثل كتاب "العِبَر"؛ لابن خلدون، فقد قرأت مثلاً كتاب "الدرر السنيَّة"؛ للسنوسي الخطابي ينقل عن ابن خلدون التلمساني - دون أن نعرف مَن هو - يكتب عن (بني زيان) غير العبد واديين، ويقول: إنهم كانوا بعد أواسط القرن العاشر، وقد رأيت كتابًا يترجم للشيخ يحيى بن صفيَّة جد أولاد نهار، ويذكر ابن خلدون، رغم أن ابن خلدون متوفّى في الثامن، والرجل متوفى في الحادي عشر، فرأيت أنه من الأولى الاهتمام بتوضيح بعض التواريخ والكشف عن الكثير من العناوين التي تهم الباحثين في مجال التاريخ والتراجِم والأنساب، بطريقة تكشف أصلاً عن تراث تلمسان المجهول والكبير.
♦ "البستان في ذكر العلماء والأولياء في تلمسان"؛ تأليف أبي عبدالله محمد بن محمد بن أحمد، الملقَّب بابن مريم الشريف المليتي التلمساني، مطبوع متداول.
♦ "بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبدالواد"؛ تأليف أبي زكريا يحيى بن خلدون الحضرمي[1]، مطبوع.
♦ "روضة الأزهار في التعريف بآل النبي المختار"؛ تأليف محمد بن علي الشريف التلمساني، نسبه له غير واحد، ومنه نسخ بين أيدي بعض العائلات، لديَّ منها نسخة عبارة عن شرح وتلخيص للكتاب.
♦ "زهرة الأخبار في التعريف بأنساب بيت النبي المختار"؛ تأليف أبي العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني، قال ابن سودة: "طبع على الحروف بفاس سنة 1930، والذي يظهر من نسق كتابته أنه لغيره، تكلَّم فيه على نسب الشرفاء بالمغرب[2].
♦ "المسند الصحيح الحسن في مآثر ومحاسن مولانا أبي الحسن"[3]؛ تأليف ابن مرزوق الخطيب.
♦ "المواهب القدسيَّة في المناقب السنوسيَّة"[4]؛ تأليف محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي، منه مخطوطة بالمكتبة الوطنيَّة بتونس رقم (15534)، قال بروسلار: إنها في خمسة عشر كراسًا، وذكرها كل من ترجم له واعتمدوا عليها في ذكر مناقبه، وأسماء مؤلفاته.
♦ "الزهرة النيرة فيما جرى للجزائر حين أغارت عليها الكفرة"[5]؛ تأليف محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن رقية التلمساني.
♦ "النور البدري في التعريف بالفقيه المقري"؛ تأليف محمد بن مرزوق الحفيد التلمساني، قال ابن مريم: ولقد استوفى شيخ شيوخنا المحقق النظار أبو عبدالله بن مرزوق الحفيد ترجمة المقري في كتاب سماه "النور البدري في التعريف بالفقيه المقري"[6].
♦ "نظم الدر والعقيان في بيان شرف بني زيان وذكر ملوكهم الأعيان"؛ تأليف محمد بن عبدالله بن عبدالجليل التنسي، نشر بتحقيق الجزء السادس منه من طرف محمود بوعياد.
♦ "نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب وأخبار ابن الخطيب"[7]؛ تأليف أحمد بن محمد المقري التلمساني، مطبوع عدة مرات.
♦ "مناقب الشيخ إبراهيم المصمودي"[8]؛ تأليف أبي عبدالله محمد بن مرزوق الحفيد التلمساني.
♦ "النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب"[9]؛ تأليف محمد بن سعيد بن صعد الأنصاري التلمساني.
♦ "روضة النسرين في الأربعة المتأخرين"[10]؛ تأليف محمد بن سعيد بن صعد الأنصاري التلمساني.
♦ "سادة أهل غريس الموسومين بالمشارف"[11]؛ تأليف محمد بن عبدالرحمن التلمساني القاضي.
ــــــــــــــــــــ
[1] شقيق المؤرِّخ المشهور صاحب "العبر"، وهو كاتب الدولة الزيانية،كان شاعرًا موثقًا ومؤرِّخًا، توفي مقتولاً سنة 787 هـ.
[2] "دليل مؤرخ المغرب"؛ ابن سودة المري، (68).
[3] حقق وطبع المكتبة الوطنيَّة.
[4] مناقب الشيخ محمد بن يوسف السنوسي صاحب الترجمة، وشيخ المؤلف.
[5] "معجم أعلام الجزائر"، ص(82).
[6] "فهرس الفهارس"، (2/ 682)، "البستان"، ص (164).
[7] مطبوع ومتداول.
[8] " البستان"، ص(211).
[9] نفسه، ص (251).
[10] نفسه، (251).
[11] ذكره الهلالي في مصادر دراسته، وتحقيقه "للدر النثير"؛ لمحمد المخلوفي.
لقراءة المقال كاملاً من مصدره