أثر الوطء والإنزال على النُّسك

وفيه مبحثان، هما:


1- أثر الوطء.
2- أثر الإنزال.



المبحث الأول: أثر الوطء.
وفيه مطلبان، هما:


1- أثر الوطء على الحج
2-   أثر الوطء على العمرة



المطلب الأول: أثر الوطء على الحج
وفيه مسألتان، هما:


1- أثر الوطء على الإحرام
2- ما يجب به



♦ المسألة الأولى: أثر الوطء في الحج على الإحرام
وفيها فرعان، هما:


1- أثره قبل التحلل الأول.
2- أثره بعد التحلل الأول.

 

○ الفرع الأول: أثر الوطء على الإحرام قبل التحلل الأول.
الوطء في الحج قبل التحلل الأول يفسده.
 
○ الفرع الثاني: أثر الوطء في الحج على الإحرام بعد التحلل الأول.
الوطء في الحج بعد التحلل الأول لا يفسده.
 
♦ المسألة الثانية: ما يجب بالوطء في الحج.
وفيها فرعان: هما:
1- ما يجب بالوطء في الحج قبل التحلل الأول.
2- ما يجب بالوطء في الحج بعد التحلل الأول.
 
○ الفرع الأول: ما يجب بالوطء في الحج قبل التحلل الأول.
الوطء في الحج قبل التحلل الأول فيه بدنة.
 
○ الفرع الثاني: ما يجب بالوطء في الحج بعد التحلل الأول.
الوطء في الحج بعد التحلل الأول فيه شاة.
 
● المطلب الثاني: أثر الوطء على العمرة:
وفيه مسألتان، هما:


1- أثره على الإحرام.
2- ما يجب به.



♦ المسألة الأولى: أثر الوطء في العمرة على الإحرام.
وفيها فرعان، هما:
1- أثر الوطء في العمرة على الإحرام قبل السعي.
2- أثر الوطء في العمرة على الإحرام بعد السعي.
 
○ الفرع الأول: أثر الوطء في العمرة على الإحرام قبل السعي.
الوطء في العمرة قبل السعي يفسدها.
 
○ الفرع الثاني: أثر الوطء في العمرة على الإحرام بعد السعي.
إذا كان الوطء في العمرة بعد السعي لم تفسد، ولو كان قبل الحلق أو التقصير.
 
♦ المسألة الثانية: ما يجب بالوطء في العمرة.
وفيها فرعان، هما:
1- ما يجب بالوطء في العمرة قبل السعي.
2- ما يجب بالوطء في العمرة بعد السعي وقبل الحلق أو التقصير.
 
○ الفرع الأول: ما يجب بالوطء في العمرة قبل السعي.
إذا حصل الوطء في العمرة قبل السعي ففيه شاة.
 
○ الفرع الثاني: ما يجب بالوطء في العمرة بعد السعي وقبل الحلق أو التقصير.
إذا كان الوطء في العمرة بعد السعي وقبل الحلق أو التقصير ففيه دم[1].
 
■ المبحث الثاني: أثر الإنزال.
وفيه مطلبان، هما:
1- الإنزال اللاإرادي.
2- الإنزال الإرادي.
 
● المطلب الأول: الإنزال اللاإرادي.
وفيه ثلاث مسائل، هي:


1- ضابطه
2- أمثلته
3- أثره



♦ المسألة الأولى: ضابط الإنزال اللاإرادي.
الإنزال اللاإرادي هو الإنزال بلا إرادة ولا اختيار.
 
♦ المسألة الثانية: الأمثلة:
من أمثلة الإنزال اللاإرادي: الإنزال بالاحتلام.
 
♦ المسألة الثالثة: أثر الإنزال اللاإرادي.
الإنزال اللاإرادي لا أثر له، ولا يجب به شيء.
 
● المطلب الثاني: الإنزال الإرادي.
وفيه ثلاث مسائل، هي:


1- ضابطه
2- أمثلته
3- ما يجب به



♦ المسألة الأولى: ضابط الإنزال الإرادي.
الإنزال الإرادي ما كان بالرغبة والإرادة والاختيار.
 
♦ المسألة الثانية: الأمثلة:
من أمثلة الإنزال الإرادي ما يأتي:


1- الإنزال بالقبلة
2- الإنزال بالضم
3- الإنزال باللمس
4- الإنزال بتكرار النظر
5- الإنزال بالاستمناء
6- الإنزال بالجس



♦ المسألة الثالثة: ما يجب بالإنزال الإرادي:
وفيها فرعان، هما:


1- ما يجب به في الحج.
2- ما يجب به في العمرة.


○ الفرع الأول: ما يجب بالإنزال في الحج:
وفيه أمران، هما:
1- ما يجب به قبل التحلل الأول.
2- ما يجب به بعد التحلل الأول.
 
□ الأمر الأول: ما يجب به قبل التحلل الأول:
الواجب بالإنزال الإرادي قبل التحلل الأول بدنة.
 
□ الأمر الثاني: ما يجب به بعد التحلل الأول:
الواجب بالإنزال الإرادي بعد التحلل الأول شاة.
 
○ الفرع الثاني: ما يجب بالإنزال الإرادي في العمرة.
الواجب بالإنزال الإرادي في العمرة شاة، سواء كان قبل السعي أم بعده.
 
 
الخلاصـــــــة




[1] شرح الزركشي (3/322 تحقيق الجبرين -رحمه الله-).