المريض الذي لا يرجى برؤه وعليه صيام والإطعام عن الأيام المتعددة
مختارات من كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (26 : 27)
المريض الذي لا يرجى برؤه وعليه صوم من رمضان:
السؤال: هناك رجل مريض له تقريبًا ثمانية أشهر، ومرضه لا يُرجى برؤه، فما الحكم؟
الجواب: الحكم بالنسبة للصوم أن يكفر بأن يطعم عن كل يوم مسكينًا، إذا كان لا يمكنه أن يصوم. أما بالنسبة للصلاة فنقول له: في الفريضة صلّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْب.
والإطعام عن الأيام المتعددة وإعطائه مسكينًا واحدًا:
السؤال: هل يجزئ طبخ الطعام بأن يطعم المساكين بعدد أيام الصوم، إذا أطعم طعامًا هل يجزئ أن يعطي عن الأيام المتعددة مسكينًا واحدًا؟
الجواب: لا يجزئ أن يعطي عن الأيام المتعددة مسكينًا واحدًا، لأن كل يوم يجب أن يكون له مسكين؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة: 184] فلابد أن يكون المساكين بعدد الأيام التي عليه، فلو أطعم واحدًا أو اثنين وعليه عشرة أيام ما يجزئ، ولو أطعم تسعة لابد أن يكمِّل العاشر.
المريض الذي لا يرجى برؤه وعليه صيام والإطعام عن الأيام المتعددة
جاري تجهيز الصوت…
المريض الذي لا يرجى برؤه وعليه صيام والإطعام عن الأيام المتعددةمختارات من كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (26 : 27) المريض الذي لا يرجى برؤه وعليه صوم من رمضان:السؤال: هناك رجل مريض له تقريبًا ثمانية أشهر، ومرضه لا يُرجى برؤه، فما الحكم؟الجواب: الحكم بالنسبة للصوم أن يكفر بأن يطعم عن كل يوم مسكينًا، إذا كان لا يمكنه أن يصوم. أما بالنسبة للصلاة فنقول له: في الفريضة صلّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْب. والإطعام عن الأيام المتعددة وإعطائه مسكينًا واحدًا:السؤال: هل يجزئ طبخ الطعام بأن يطعم المساكين بعدد أيام الصوم، إذا أطعم طعامًا هل يجزئ أن يعطي عن الأيام المتعددة مسكينًا واحدًا؟الجواب: لا يجزئ أن يعطي عن الأيام المتعددة مسكينًا واحدًا، لأن كل يوم يجب أن يكون له مسكين؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة: 184] فلابد أن يكون المساكين بعدد الأيام التي عليه، فلو أطعم واحدًا أو اثنين وعليه عشرة أيام ما يجزئ، ولو أطعم تسعة لابد أن يكمِّل العاشر.