الصيام لمن فيه قرحة في المعدة ومكفرات الكبائر
مختارات من كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (19 - 20)
رجل مصاب بقرحة في المعدة، ونصحه الأطباء بالفطر وعدم الصوم خوفًا على حياته؛ ولكنه صام وأغفل كلامهم، هل يأثم لأنه عرض نفسه للتهلكة، أم له أجر على ذلك؟
الجواب:
إذا كان هذا الرجل يشق عليه الصوم، ولكنه يتأثر فإنه أخطأ في ترك رخصة الله عز وجل؛ لأن الله قال: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184] فإن تسبب ذلك إلى ضرر فقد يكون آثمًا، لأنه ألقى بنفسه إلى التهلكة، والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.
مكفرات الكبائر
السؤال: هل الكبائر يكفِّرها الصوم؟
الجواب:
الكبائر من الذنوب لا تكفر إلا بتوبة: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ [النساء: 31] والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: (ورمضان إلى رمضان مكفر لما بينهما ما اجتنبت الكبائر).
الصيام لمن فيه قرحة في المعدة ومكفرات الكبائر
جاري تجهيز الصوت…
الصيام لمن فيه قرحة في المعدة ومكفرات الكبائرمختارات من كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (19 - 20) رجل مصاب بقرحة في المعدة، ونصحه الأطباء بالفطر وعدم الصوم خوفًا على حياته؛ ولكنه صام وأغفل كلامهم، هل يأثم لأنه عرض نفسه للتهلكة، أم له أجر على ذلك؟ الجواب:إذا كان هذا الرجل يشق عليه الصوم، ولكنه يتأثر فإنه أخطأ في ترك رخصة الله عز وجل؛ لأن الله قال: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184] فإن تسبب ذلك إلى ضرر فقد يكون آثمًا، لأنه ألقى بنفسه إلى التهلكة، والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين. مكفرات الكبائرالسؤال: هل الكبائر يكفِّرها الصوم؟الجواب:الكبائر من الذنوب لا تكفر إلا بتوبة: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ [النساء: 31] والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: (ورمضان إلى رمضان مكفر لما بينهما ما اجتنبت الكبائر).