قيام الدولة العثمانية واتساعها (699 – 726هـ/ 1299 – 1325م) الدولةُ العثمانية إسلاميةٌ في نشأتِها وتوجهاتها وغايتها، وفي قاعدتِها الشعبية المحكومة، وقد استمرت ستةَ قرون، وظلَّتْ مسيطرةً على سياسة العالم عدة قرون، ويرجع إل…
2011-07-18
22 مشاهدة
اقرأ المقال
الصِّبْغَة الفَرَنْسِيَّة للحَمَلات الصَّلِيْبِيَّة المَشْرِقِيَّة الجُذُور التَّارِيْخِيَّة لمَوْقِف الحُكُوْمَة الفَرَنْسِيَّة من الأُمَّة الإسْلامِيَّة (8) انْطِلاق شَرارةُ الحُرُوب الصَّلِيْبِيَّة من الأَراضِي الفَرَ…
2011-07-28
43 مشاهدة
اقرأ المقال
النَّشاط البَحْري الإسلامي في مياه البَحْر التيراني صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في المِياه البَحْرِيَّة الإيطالية (3) [صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في إيطالِيَّة (34)] سبق أن ذكرنا عند الحديث عن مدينة نابولي[1…
2011-08-02
25 مشاهدة
اقرأ المقال
صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في إيطالِيَّة (35) قد يظن البعض أن الوجود الإسلامي قد انْدَرَس من شبه الجزيرة الإيطالية بالكُلِّيَّة بعد إخراجهم من مَعاقِلهم الحَصِينة في جنوبها، وشمالها الغربي، ثم استيلاء النُّورمان ع…
2011-08-10
13 مشاهدة
اقرأ المقال
من مَعالم الوجود الإسلامي في شِبْه الجَزيرة الإيطالية بعد أُفُول نَجْم الإسلام عنها (2) صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في إيطالِيَّة (36) أما الظَّرْف التاريخي الثالث: فقد ذكر أبو الفضائل الحَمَوي في التاريخ المنصوري[…
2011-08-23
32 مشاهدة
اقرأ المقال
القضايا التاريخية بين ميزاني الثقافة الغربية والثقافة الإسلامية إنَّ الباحثَ في قضايا التَّاريخ والمتقصي لأخباره لا يروم من وراء الرُّجوع إلى الماضي الاستمتاعَ بحوادثه ورواياته؛ بل الهدف منه استخلاص العِبَر والعظات، واست…
2011-08-24
17 مشاهدة
اقرأ المقال
المقدمة تُعتَبر الدولة الإخْشيدية (323 - 358هـ) هي المحاولة الاستقلاليَّة الثانية الناجحة في تاريخ مصر الإسلاميَّة، وقد سميت هذه الدولة بهذا الاسم نسبةً إلى مُؤسِّسها أبي بكر محمد بن طغج الإخْشيد. وقد انصبَّت دراستي على …
2011-08-06
20 مشاهدة
اقرأ المقال
ثانيًا: تشجيع الإخْشيديين للعلماء والأدباء والفُقَهاء عندما حكَم الإخْشيديُّون مصرَ ازداد تيَّار العلم والأدب قوَّةً وازدهارًا، وكان السبب في ذلك أنَّ الأمراء الإخْشيديين وكبار دولتهم كانوا يعطفون على العلماء والأدباء، و…
2011-07-24
19 مشاهدة
اقرأ المقال
ثالثًا: تعدُّد مؤسسات النشاط الفكري لقد شهدت مصر إبَّان حكم الإخْشيديين نهضة علميَّة وأدبيَّة على مستوًى عالٍ من التقدُّم والازدهار، "ولا ريب أنَّه كان من أهمِّ مظاهر تلك النهضة نشاط الفُقَهاء والعلماء والأدباء، وليس من …
2011-08-06
16 مشاهدة
اقرأ المقال
الحياة الفكرية في مصر في عصر الدولة الإخشيدية (5/ 18) "الحديث والمحدّثون في عصر الدولة الإخشيدية" لا شكَّ أنَّ الحديث هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي الأساسيَّة، فكلُّ حديثٍ للرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - ق…
2011-08-16
25 مشاهدة
اقرأ المقال
ثانيًا: التفسير: كان تفسير القرآن الكريم فرعًا من فُروع العلوم الدينيَّة الإسلاميَّة التي اهتمَّ بها علماء المدرسة الدينيَّة، وكان لهم فيها باعٌ طويل[1]، ونستطيع أنْ نُعرِّف التفسير بأنَّه: "فهم كتاب الله المنزَّل على نب…
2011-09-09
10 مشاهدة
اقرأ المقال
ثالثًا: القراءات: لقد ظهرت للقراءات سبعة طرق، حيث مثَّلت كلُّ طريقة منها مدرسةً تُعرَف بها، ويرجع ظهورُ هذه القِراءات إلى الصحابة الذين اختلفوا فيما بينهم حول قِراءة ألفاظ القُرآن، وقد أضاف البعض إلى هذه القِراءات السبع …
2011-09-18
11 مشاهدة
اقرأ المقال
(دولة المماليك البحرية 648 – 784هـ/ 1250 – 1382م) مصرية المماليك: المماليك عناصر أجنبيَّة مَجلوبة إلى مصر - كما سيأتي تفصيله - بهدف استعمالهم كجُند وقوَّة عسكريَّة يَعتمد عليها حُكَّام البلاد، وهم ينتمون إلى أجناس متعددة…
2011-09-26
21 مشاهدة
اقرأ المقال
رابعًا: الفقه: لا شكَّ أنَّ الفقه من أبرز العلوم الدينيَّة الإسلاميَّة التي اهتمَّ بها المسلمون، وقد اشتَغَل به كثيرٌ منهم[1]، فعندما صار الإسلام دولةً احتاج أمراؤه ما يقضون به بين رَعاياهم في أحوالهم الشخصيَّة ومعاملاته…
2011-10-03
17 مشاهدة
اقرأ المقال
نحن أولى بإسرائيل عليه السلام منهم (8) العِلَّة في تَسْمِيَة اليهود بهذا الاسم: ذَهَب غير واحد من السَّلَف إلى تَعْلِيل تَسْمِية اليهود بهذا الاسم؛ بقول موسى عليه السلام في دعائه الذي حَكَى الله تعالى عنه أنه قاله عقب نُ…
2011-10-04
18 مشاهدة
اقرأ المقال
دور المماليك في معركة المنصورة (أواخر سنة 647هـ / 1250م) أصبحتْ مصر هدفًا مباشرًا للحملات الصليبيَّة بعد الدَّوْر الكبير الذي لعبتْه في معارك التحرير في عهدِ السُّلطان صلاح الدين الأيوبي (ت 589هـ/1193)، وقصدتْها الحملةُ …
2011-10-05
13 مشاهدة
اقرأ المقال
تُعَدُّ وفاة الملك الصالح نجم الدين النهاية الحقيقيَّة للدولة الأيوبيَّة، أمَّا الفترة القصيرة التي أعقبتْها، فتُعَدُّ فترة انتقاليَّة حتى آلَ الأمر إلى سلاطين المماليك، وفي هذه الفترة الانتقالية استطاعَت شجرة الدُّر - ب…
2011-10-22
34 مشاهدة
اقرأ المقال
1- المعز أيبك: يَعتبر بعض المؤرِّخين السلطانة شجرة الدر أُولَى سلاطين المماليك، ولكنَّنا - كما ذكرنا - اعتبرْنا فترة حُكمها مرحلةً انتقاليَّة؛ لاختلافها عن حُكَّام المماليك؛ تكوينًا ونشأَةً، وكِيانًا عسكريًّا وسياسيًّا م…
2011-11-12
28 مشاهدة
اقرأ المقال
تدريس تاريخ العالم المتوسطي في مرحلة الإعدادية والثانوية بين المركزية الأوروبية وثنائية التوازن والاختلال مدخل لا بُدَّ منه: منذ غزو نابليون لمصر عام 1798، طُرح الغرب على العرب والعالم الإسلامي كإشكالية، فهو الغازي والمح…
2011-11-17
30 مشاهدة
اقرأ المقال
لقراءة المقال كاملاً من مصدره
2011-12-01
24 مشاهدة
اقرأ المقال