مسألة ميراث القاتل الخطأ والعمد المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (من انفرد بقتل مُوَرِّثِهِ أو شارك فيه مُباشرة أو سَبَاً بلا حق لم يرثه...) إلى آخره[1]. قال في «المقنع»: «كل قتل مضمون بقصاصٍ، أو ديةٍ، أو كفا…
اقرأ المقالمدارس الخطاب الفقهي للأقلياتتتنوع مدارس الخطاب الفقهي للأقليات المسلمة بالغرب أو الشرق، وتتعدد حسب التيارات والمدارس الفكرية والفقهية التي تمثلها، ويمكن تصنيفها بشكل عام من خلال استقراء الواقع الفقهي للأقليات المسلمة إلى…
اقرأ المقالعلى من يسلم المصلي في صلاته؟ سيأتي حكم السلام في أركان الصلاة بإذن الله تعالى. التسليم دليل على انقضاء الصلاة:لحديث عائشة: " وكان يختم الصلاة بالتسليم " رواه مسلم، ولحديث علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تحلي…
اقرأ المقالمن مقاصد الشريعة في المعاملات المالية نتناول هنا مقاصد الشريعة في المعاملات المالية، وكيف أن الإسلام له مقاصد في التعامل بالمال، بها ينصلح حال المسلم في الدنيا والآخرة. ومن مقاصد الشريعة في المعاملات المالية:1 - مراعاة م…
اقرأ المقالمسألة ميراث الرقيق المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (ولا يرث الرقيق ولو مُدَبَّراً أو مكاتباً أو أم ولد ولا يُوَرث؛ لأنه لا مال له ويرثُ من بعضه حُر ويُوَرث، ويحجب بقدر ما فيه من الحرية)[1]. قال في «المقنع»: …
اقرأ المقالالتجديد في فقه السيوطي ولد السيوطيُّ في بلد الثقافة الموسوعيَّة، وشبَّ وترعرع في بيئةٍ علمية يسَّرَت له كلَّ أسباب التزود بالفنون والمعارف، وأحسَّ في مقتبل عمرِه بما وهبه الله من نبوغٍ مبكِّر وعبقرية فذَّة، وقدَّر حقَّ ا…
اقرأ المقالمسألة: من أعتق عبدا فله عليه الولاء، وهل يرث به؟ المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (ومن أعتق عبدًا فله عليه الولاء وإن اختلف دِينهما...) إلى آخره[1]. قال في «المقنع»: «كل من أعتق عبدًا، أو عتق عليه برحم، أو كت…
اقرأ المقالالخلاف في المسائل الاجتهاديةالمسائل الاجتهادية هي التي يسوغ فيها الخلاف لاختلاف الأفهام، وأما المسائل الواضحة التي فيها نص أو إجماع فلا يجوز الاجتهاد فيها، والخلاف فيها شر لا يسوغ ولا يجوز.وليس كل خلاف جاء معتَبراً ♦♦♦ إ…
اقرأ المقالمقاصد الشريعة الإسلامية في أحكام الأسرة والنكاح هذه المقاصد فيها (مقاصد أصلية - ومقاصد تبعية):أولًا: المقاصد الأصلية:وهي: المحافظة على النسل بحفظه من الانقطاع، الدوام، الاستقرار، والألفة والسكن؛ قال صلى الله عليه وسلم: (…
اقرأ المقالمسألة: لا يرث النساء بالولاء إلا من أَعْتَقْنباب ميراث القاتل والمُبَعَّض والوَلاء المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (ولا يرث النساء بالولاء إلا من أَعْتَقْن أو أعتقه من أَعْتَقْنَ...) إلى آخره[1]. قال في "الم…
اقرأ المقالتعريفات الفرضيشير التعريف اللغوي للفرض إلى عدة دلالات، تتقارب أكثرها مع المفهوم الشرعي له، وقد وردت في العديد من آيات القرآن الكريم؛ فالفَرْضُ هو الشيء، وفرضه عليه تعني: كتبه عليه، وأوجبه، وتعني أيضاً: القدر والنصيب، فعن…
اقرأ المقالتعريف الصرف عند الفقهاءالصرف في اللغة له عدة معانٍ منها:• رد الشيء عن وجهه أو إبداله بغيره: يقال: صرفه يصرفه صرفاً إذا رده، ومنه قول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاك…
اقرأ المقالفوائد مذمومة الحمد لله الذي أحلَّ البيعَ وحرَّم الرِّبا، والصلاة والسلام على رسول الله الذي بلَغ العُلا.وبعد:قد استنكر الكثيرُ من العلماء تسميةَ الرِّبا الذي يأخذه البنك بـ (الفائدة)؛ وذلك لأنَّ هذه التَّسمية هي من باب ا…
اقرأ المقالجريمة الانتحار بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد:فمن العجيب أن نعتاد بين الفينة والأخرى سماعَ أخبار تحزُّ في النفوس، وتأسف لحال الأمة على ما آلت إليه من انفصام وجهل مط…
اقرأ المقالالفرض الكفائي والفرض العينييدور التعريف للفرضين: الكفائي والعيني، حول طلب الوجوب، إذا طلب الفعل الواجب من كل واحد (شخص مكلف) بخصوصه فهو فرض العين، وإن كان المقصود بالوجوب إيقاع الفعل (فعل المطلوب) بقطع النظر عن الفاعل فه…
اقرأ المقالحكم صرف النقود وأدلة مشروعيته حكم الصرف:الصرف نوع من أنواع البيوع الجائزة، وهذا ما دلت عليه عموم الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز بيع الأموال الربوية بعضها ببعض عند اتحاد…
اقرأ المقالمسألة عتق العبد المشترك المرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: (ومن أعتق جزءاً من رقيقه سَرَى إلى باقيه، ومن أعتق نصيبه من مُشترَك سرى إلى الباقي إن كان مُوسراً مضموناً بقيمته)[1]. قال في «المقنع»: «وإذا أعتق جُزءاً…
اقرأ المقالتعريف النكاح لغة وشرعاً النكاح لغةً:الضم والتداخل، ومنه قولهم: تناكحت الأشجار؛ أي: انضم بعضها إلى بعض، وكثر استعماله في الوطء، وسمي بالعقد؛ لأنه سببه؛ أي: ويسمى به العقد مجازًا؛ لكونه سببًا له، وعن الزجاج: النكاح في كلام…
اقرأ المقالصيغ التسليم في الصلاة المذهب: أن الأَولى ألاَّ يزيد (وبركاته) ولا يجزئ سلامه إن لم يقل (ورحمة الله). والقول الراجح والله أعلم: أن السلام عبادة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم على وجوه متنوعة، فالأفضل أن تفعل هذه تارة وه…
اقرأ المقالمقاصد الشريعة في القضاء والشهادة والعقوباتنتناول في هذا المبحث - بمشيئة الله تعالى - مقاصد أحكام القضاء والشهادة والعقوبات أو الحدود، وهي:أولًا: مقاصد الشريعة في أحكام القضاء:المقاصد العامة بشروطها.. يجب أن يكون عليها مد…
اقرأ المقال