الخلع بلفظ الطلاق قوله: (والخلع بلفظ صريح الطلاق، أو كنايته طلاق بائن...) إلى آخره[1].قال في "المقنع": "والخلع طلاق بائن إلا أن يقع بلفظ الخلع أو الفسخ أو المفاداة، ولا ينوي به الطلاق فيكون فسخًا لا ينقص به عدد الطلاق في…
اقرأ المقالشرح أركان الصلاة الأركانُ: جمعُ ركن، والركن في اللغة: جانب الشيء الأقوى.واصطلاحاً أركان العبادة: ما تتركب منه العبادة ولا تصح بدونها، فأركان الصلاة: ما تتركب منه ماهيَّة الصلاة. • لا يوجد في الكتاب والسنة تقسيم العبادة إ…
اقرأ المقالماهية الجريمة الجنائية عرف الماوردي الجريمة بأنها: محظورات شرعية زجر الله تعالى عنها بحد أو تعزير.ولا يبعد تعريف القانون الوضعي عن هذا المعنى، فالجريمة: فعل أو امتناع عن فعل، مسند إلى صاحبه، ينص عليه القانون ويعاقب من أج…
اقرأ المقالشرح باب الزكاة من مهذبة ألفية الزبد الزكاة في الشرع: اسمٌ لما يخرج طهرةً عن مالٍ أو بدن، ومواساةً للمحتاجين.وقد دل على وجوب الزكاة:• الكتابُ: كقوله تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِ…
اقرأ المقالصحة الطلاق قوله: (ويصحُّ من زوج مُكلف ومميز يعقله...) إلى آخره[1].قال في "المقنع": "ويصح من الزوج العاقل البالغ المختار، ويصح من الصبي العاقل.وعنه[2]: لا يصح حتى يبلغ، ومن زال عقله لسبب يعذر فيه كالنائم والمجنون والمغمى …
اقرأ المقالالتتبع والاستقراء لأحداث وقائع الجريمةيقوم منهج الاستقراء على التتبع لأمور جزئية عن طريق الملاحظة والتجربة والافتراض، وذلك لاستنتاج أحكام عامة منها، وقد أضاف علماء الأصول – إلى مسالك المنهج الاستقرائي- مسلك العلة بالطرق …
اقرأ المقالمن قال لزوجته: أنتِ طالق ثلاثاً قوله: "فمن طلق زوجته ثلاثًا بكلمة واحدة وقع الثلاث وحرمت عليه حتى تنكح زوجًا غيره، قبل الدخول كان ذلك أو بعده"[1].قال في "المقنع": "وإن طلقها ثلاثًا في طهر لم يُصبها فيه كُره، وفي تحريمه ر…
اقرأ المقالتكبيرات الانتقال في الصلاةفالتكبير للركوع وللسجود والرفع منهما، والقيام من التشهد الأول، كلها واجبة تسقط بالسهو يستثنى من ذلك ما يلي:1- تكبيرة الإحرام فإنها ركن وسبقت في المبحث السابق.2- التكبيرات الزوائد في صلاة العيد و…
اقرأ المقالشرح زكاة الفطر"من مهذبة ألفية الزبد"زكاة الفطر هي زكاة البدن، فيشكر العبد ربه إذ أبقاه عامًا كاملاً، وأبقى من يعول.وقد دلَّ على وجوبها ما أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنه قال: فرض رسول صلى الله عليه وسلم زكاة …
اقرأ المقالطلاق سبق اللسان قوله: "وإن نوى بـ"طالق": طالقًا من وثاق، أو في نكاح سابق منه، أو من غيره أو أراد أن يقول: طاهرًا، فغلط لم يقبل حكمًا"[1].قال في "المقنع": "وإن نوى بقوله: "أنت طالق" من وثاق، أو أراد أن يقول: طاهر، فسبق لس…
اقرأ المقالالاجتهاد في الكليات حكم الاجتهاد من حيث التشريع:التشريع: مصدر شرَّع بالتشديد، وهو مأخوذ من الشريعة، والشريعة أصلها من شرع: وهو أصل يدل على شيء يفتح في امتداد يكون فيه، ومن ذلك الشريعة: وهي مورد الشاربة الماء، واشتق من ذل…
اقرأ المقالالطلاق بالكنايةقوله: "وكناياته نوعان ظاهرة وخفية..." إلى قوله: "ويقع مع النية بالكناية الظاهرة ثلاث وإن نوى واحدة وبالخفية ما نواه"[1].قال في "المقنع": "والكنايات نوعان:ظاهرة: وهي سبع: أنت خلية، وبرية، وبائن، وبتة، وبتلة…
اقرأ المقالالتسميع والتحميد في الصلاة التسميع والتحميد: أي قول (سمع الله لمن حمده) وقول (ربنا ولك لحمد) وهل يجب على كل مصلٍّ؟المذهب، وهو القول الراجح والله أعلم: أن الإمام والمنفرد يجمعان بين التسميع والتحميد، ويقتصر المأموم على ال…
اقرأ المقالمستحقُّو الزكاة "من مهذبة ألفية الزبد" 1- أصنافُهُ - إن وجدتْ - ثمانيهْ من يُفقَدِ ارْدُدْ سهمَهُ للباقيهْ 2- فقيرٌ العادِمُ والمسكينُ لهْ ما يقعُ المَوقِعَ دون تكمِلَهْ 3- وعاملٌ كحاشرِ الأنعامِ مؤَلَّفٌ يَضعُفُ في الإس…
اقرأ المقالأحكام الظهار قوله: "وإن قال لزوجته: أنت عليَّ حرامٌ، أو كظهر أمي فهو ظهار، ولو نوى به الطلاق..." إلى آخره[1].قال في "المقنع": "وإن قال: أنت علي كظهر أمي، ينوي به الطلاق لم يقع وكان ظهارًا.وإن قال: أنت علي حرام، أو ما أحل…
اقرأ المقالالقرض الحسن معنى القرض:"القَرض بفتح القاف، وقد يُكسر، وأصله في اللغة: القطع. فسمي المال الذي تعطيه لغيرك ثم تتقاضاه منه قرضاً لأنه قطعة من مالك.وأما الاستقراض: فهو طلب القرض يُقال: استقرض منه: أي طلب منه القرض فأقرضه.وأم…
اقرأ المقالأرجوزة فتح الذي قد أعطى في نظم المراد بالصلاة الوسطى(عقد لجزء اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى)للعلَّامة جلال الدن السيوطي (ت ٩١١هـ) رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم قال محمدٌ هوَ ابنُ أحمدا يَرجو مِن الرحمنِ عيشاً أرغ…
اقرأ المقالالاجتهاد في الجزئيات ورأي الإمام الشاطبي فيه سبَق أن بينَّا في المسألة السابقة حكم الاجتهاد في الكليات، وأوضحنا أن الكليات هي بمعنى الأصول عند الشَّاطبي، وفي هذه المسألة نعرض لحكم الاجتهاد في الجزئيات، وقبل أن نبين رأي ا…
اقرأ المقاليستحق النصفَ من الوَرثة خمسةالذين يستحقون النصف من الوَرَثَة خمسة، وهم: الزوج والبنت وبنت الابن والأُخت الشقيقة والأُخت لأب.1- الزوج: ويستحقه بشرط واحد، وهو: عدم الفرع الوارث، وهو أولاد الزوجة، ذُكُورًا أو إناثًا، وأولاد…
اقرأ المقالقول الزوج لزوجته: أمرك بيدك قوله: "وإن قال لزوجته: أمرُك بيدك، ملكت ثلاثًا، ولو نوى واحدة..." إلى آخره[1].قال في "المقنع": "وإن قال لامرأته: أمرك بيدك فلها أن تطلق ثلاثًا، وإن نوى واحدةً، وهو في يدها ما لم يفسخ أو يطأ.فإ…
اقرأ المقال