عنوان الفتوى: لا تقطع الصلة بأختك وزوجها ما أمكن ذلك

أنا صاحب الاستشارة رقم 275380 في شبكتكم المباركة، يا شيخ للمرة الرابعة حاولت الصلح مع أختي بإرسال مسج على جوال زوجها (والذي هو أيضا مخاصمني بدون سبب) لأنه لا فرق بينهم قلت لهم فيها (أدعو الله الكريم رب العرش العظيم أن يغفر لنا زلتنا وخطيئتنا بسبب ما حصل بيننا من قطيعة وأن يتقبل منا ومنكم سائر الأعمال ويتقبل منكم حجتكم ويعيدكم سالمين غانمين آمين، قبل كل صلاة ينادي الإمام مخاطبا المصلين تقاربوا سدوا فرج الشيطان لا تدعو للشيطان مكانا بينكم, وأنا أقول إن الشيطان غلبنا جميعا وجعلنا بهذا الشكل المخزي متخاصمين بعد أن كنا إخوة متحابين لذا وبغض النظر عن الأسباب والمسببات أمد يدي مصافحا إياكم فأنتم إخوتي وسنبقى كذلك فكما فرقتنا المسجات" مسجات نقد وعتب" فلتكن هذه المسج سببا في إعادة اللحمة وطرد الشيطان من بيننا عسى الله أن يغفر للجميع). للتوضيح يا سيادة الشيخ الفاضل أنا ما كان بيني وبين أختي إلا كل خير كنا مرات نتخاصم لنعود بعدها نتصالح ثاني يوم علاقه طبيعية بين الأخوة، لكن هذه المرة تفاجأت بتدخل سلبي إلى أقصى حد من زوجها والذي للأسف فاجأني بتصرفه هذا بسبب علاقتنا المتميزة والتي لم تشبها أي شائبة من يوم تزوج أختي قبل 23 سنة لدرجة أن أختي شادة ظهرها في زوجها ضد أخيها، الشيء الذي لم أكن أتصوره أن يحدث بيني وبين واحدة من أخواتي, يعني عندما بعثت المسج أعلاه على جواله توقعت أن يلعن الشيطان لأن المشكلة أتفه من أن تسبب القطيعة بيننا وبهذا الشكل وأن يقوم على الفور بالاتصال بي وزيارتنا وإنهاء المشكلة, لكن وللأسف حدث العكس ليقول لأختي (وصلتني مسج من أخوكي مستغرب ليش باعثها لي شو في بيني وبينه كان لازم بعثلك إياها!) صدقني يا شيخ هو كان أساس المشكلة من الأساس حيث بعث لي مسجات استفزتني ظننت أنها من أختي رديت عليها بالمثل "ساعة غضب" لأكتشف بعد ذلك أن المسجات كانت منه هو وليست من أختي!! يعني بالفعل مشكلة تافهة وسهل حلها لكن لماذ هذا، التزمت من قبل أختي المسكينة، مع أني أعرف المشكلة أنهم ذاهبون للحج هذه السنة والله لا أعرف هل تجوز لهم الحجة! يا رب اهدهم، يا شيخ أرجو من سيادتكم أن تقولوا لي هل علي أي شيء بعد كل هذه المحاولات! وهل أأثم! أرجوكم وأفيدونا؟ وجزاكم الله كل خير.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقبل الجواب عما سألت عنه نريد أولاً أن ننبهك إلى أن من واجبك إنصاف أختك فيما قلته عنها من أنها شادة ظهرها في زوجها... فلا شك أن الأولى بها هو محاولة الجمع بين طاعة زوجها وإرضائك أنت، ولكنه إذا استحال الجمع بين ذلك فإن من واجبها طاعة زوجها في المعروف، لأن طاعة الزوجة لزوجها من أعظم الأعمال التي تقربها من الله والفوز برضوانه، قال صلى الله عليه وسلم: لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. أخرجه الترمذي بإسناد حسن. وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. أخرجه الترمذي وحسنه.

وفيما يخص موضوع سؤالك، فإذا كان الحال على ما ذكرته من محاولات الصلح مع أختك، ومن الدعاء لها ولزوجها قبل الصلوات بالهداية، وبقبول الحج وبأن يعيدهم سالمين غانمين إلخ.. ولم تدخر جهداً في ذلك، فنرجو أن لا يكون عليك إثم إذا لم تستجب هي وزوجها لما تريده منهما، وعليك أن تستمر في الدعاء لهما، وأن تصلهما متى ما أمكنك ذلك، فإن أجرك بذلك سيتضاعف عند الله، ونسأل الله أن يعيدكم إلى ما كنتم فيه من الألفة والمحبة.

والله أعلم.