عنوان الفتوى: لا حرج على الرجل أن يتزوج بعد وفاة زوجته

أمى متوفاة و مازلت أحزن عليها حزنا شديدا ولا أستطيع امتلاك نفسي في أي لحظة من البكاء لدرجة أننى أراها كثيرا في منامى و أبكي عليها في منامي بكاءا شديدا، والدي تزوج من أخرى بعد وفاتها وكانت أمي تجمعنا أنا و إخوتي كل يوم جمعة, و منذ تزوج والدي لا أستطيع أن أدخل هذا البيت بسبب هذه السيدة التي دخلته مع علمها اعتراضنا الشديد لذلك، والدى يريد أن يجمعنا كما كنا مع أمنا ونحن لا نستطيع بل و الغداء معه مع العلم أن هذه السيدة لاتجيد العمل في المنزل نهائيا من نظافة أو طهي طعام , ولاأقول ذلك افتراء عليها والله أعلم ويشهد علي، والدي يفرض علينا ذلك، وكلما تهرب أحد منا دعا عليه بضيق الرزق وعدم دخول الجنة و أكثر من ذلك, ولايراعي مشاعرنا بل يريدها أن تكون معنا في كل مكان, بل و يقوم بشكوانا للناس جميعا ولا ستطيع أحد منا أو أي حد أن يكلمه وإن كلمه أحد يثور عليه ويقول أنا ير راض عنهم جميعا , بل إنه قد أخذ من ذهب والدتي و أعطاه لها، ولما قلنا له: لا, قال هذا حقي , وأنى أرى فى نفسى ضيقا من والدي ونفسي غير راضيه عما يفعله معنا , و أنه دائما يقول إن الله أمرك أن لا تعصيني أبدا , وأنا أعلم ذلك لكني لا أستطيع أن أفعل ما يريده مني أنا وإخوتي، مع العلم أن أمي توفيت منذ 3 سنوات كما أنني لا أشاركه في أي أمر لي بسبب أنه يقوله أمام أي شخص من أقاربنا وهذا يضايقنى جداً . .. كما أن لي بعضا من أقاربى لا أتحدث معهم بسبب أنهم أهانوا أمي وتطاولوا عليها وذلك بعد وفاتها وقبل أن تخرج من البيت لتدفن بعد، وعرفت بعد ذلك فلم أكلمهم لانهم تطاولوا عليها بل وكانوا يضحكون بصوت عال جدا في عزائها وأمي وحيدة ليس لها أحد سوانا أنا وإخوتي والحمد لله نقوم بعمل الخير كثيرا لها ... وشكرا لكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 فنسأل الله أن يرحم أمك رحمة واسعة, وأن يغفر لها ويسكنها جنات النعيم, وأن يجزيها عنك وعن إخوتك خير الجزاء، واعلموا أن حقها عليكم باق حتى بعد موتها وذلك بالدعاء والاستغفار لها، ففي الحديث: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، وذكر منها: ولد صالح يدعو له. فلا تبخلوا عليها بالدعاء. 

ووجود والدكم  بينكم نعمة تستوجب الشكر، وفرصة تغتنم ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه. رواه الترمذي, وصححه الألباني.

 وقال عليه الصلاة والسلام: رغم أنف رجل بلغ والداه عنده الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. رواه الترمذي وصححه الألباني.  

وقد أمر الله بالإحسان إليه لا سيما وقت الكبر بقوله:  وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا. {الإسراء: 22-24}.

وينبغي لكم التماس العذر له في الزواج، بل وإعانته عليه، فالعزوبة أمر عسير خصوصا على من كان متزوجاً، وتورث الكآبة، وليست من الإسلام في شيء، والرجل – خصوصا إذا تقدمت به السن – يكون في حاجة إلى امرأة ترعاه وتقوم على خدمته ، فهو ضائع بدون زوجة تخدمه.

 واعلم أخي أنه ينبغي لك إكرام زوجة أبيك والاحسان إليها لأن إكرامها من إكرام أبيك، وتوقيرها من توقيره، وإياك أن تظن أنه بإمكانك أن تفرّق بين أبيك وبين زوجته؛ فتكرم أباك وتبغض زوجته لغير مسوغ شرعي، هذا مما لا يجوز في دين الله لأنها قد صارت منكم بمنزلة الوالدة، وأنت لم تذكر في السؤال ما يوجب بغضها أو يجعلكم تكرهونها.

 وإنا لننصحك أن تستجيب لرغبة أبيك في اجتماعكم في بيته  كما كان الحال مع والدتكم - رحمها الله - وأن تدعو أنت سائر إخوتك إلى ذلك, واعلم أن رغبة الوالد في اجتماع الأسرة رغبة طيبة وليس فيها أي تجاهل لمشاعركم, بل هذا مما يوسوس به الشيطان ليفسد ذات بينكم ، وليشتت شملكم ويوقعكم في العقوق والقطيعة والبغضاء , وننصحك أيضا بالصبر على والدك حتى وإن أساء إليك، ثم إن عدم إتقان زوجة والدك للطهي أو للخدمة لا يسوغ لكم بغضها، وإذا أمركم بإعداد الطعام له ولزوجته فيجب عليكم طاعته ولا سيما إذا كانت عاجزة عن ذلك.

أما ما أخذه والدكم من "ذهب" الوالدة وأعطاه لزوجته ؛ فإن كانت أموال الوالدة قد قسمت حسب القسمة الشرعية وكان هذا الذهب من نصيب الوالد فهو فعلا حقه لا ينبغي أن ينازَع فيه , أما إذا كانت التركة  لم تقسّم بعد فينبغي السعي في تقسيمها حسب القواعد الشرعية.

وأما مقاطعتك أقاربك بسبب أنهم أهانوا أمك وتطاولوا عليها بعد وفاتها فهذا لا ينبغي أن يكون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام . رواه البخاري ومسلم, واللفظ للبخاري.

بل عليك أخي أن تتغاضى عن إساءاتهم وتردها بالإحسان، واعلم أن الجميع موقوفون بين يدي الله سبحانه يوم القيامة للحساب ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى..

وللفائدة تراجع الفتاوى رقم : 16632 , 6719 , 23257, 28965.

والله أعلم.