عنوان الفتوى: هل يلزم المخطوبة إعلام الخاطب بزواجها السابق

أنا مسلمة عمري 30 سنة مطلقة ثلاث مرات وكل مرة لا تتعدى أياما معدودة. فالأول: كان ثريا واكتشفت أنه مدمن على المنكر والعلاقات غير الشرعية وطلقني لرفضي مشاركته ذلك. والثاني: اكتشفت أنه متزوج وأنكر ذلك في العقد وأمرته بتطليقي حتى تنفق عليه وعلى دراسته فطلقني. والثالث: أخذ مالي بالباطل وتكاثرت ديونه وعلاقاته بزميلاتي وتسبب لي في فضائح عدة وأمرني أهله بتسديد ديونه, وعندما لم أستطع طلقوني منه لأنني فقيرة وهو ثرى .. والآن تقدم لي شاب متدين يتقي الله ويريدني في الحلال ورغم ثرائه إلا أنني تنازلت عن حقوقي الشرعية تعويضا له عن كوني مطلقة؛ ولأنني سامحني الله أخبرته بأنني مطلقة فقط ولم أخبره كم مرة, ورغم اقتداره وأنه عرض علي أن تكون العصمة في يدي خشية من أن يظلمني أهله إذا علموا بأنني مطلقة إلا أننى لم أوافق أو أرفض عرضه خشية من بطلان الزواج ...فهل يبطل الزواج إذا لم أخبره بعدد مرات طلاقي؟ وهل يجوز له التنازل لي عن عصمة الزواج بحجة خشيته من التفريق بيننا بالغصب؟ أفيدوني أفادكم الله الأيام تمر ولم يتبق الكثير وأنا أريد أن أرضي ربى وأعف نفسي وأكون زوجة صالحة لزوج صالح وأما صالحة لذرية صالحة إن شاء الله تعالى والله المستعان....بالله عليكم ساعدوني بأسرع ما يمكنكم فالأمر عاجل جدا....وجزاكم الله عنا كل الخير اللهم آمين.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجب عليك إخباره بعدد الطلاق السابق، ولا كم مرة تزوجت، ولا تأثير لذلك على عقد النكاح، ولا ننصحك بإخباره بذلك إن كان سيؤدي إلى تراجعه، وقد يعتقد أن سبب ذلك عيب فيك أو سوء خلق منك ونحو ذلك، ويكفي أن تخبريه بأنك مطلقة.

وأما جعله العصمة بيدك كأن يفوض أمر الطلاق إليك، فإن كان بعد العقد فلا حرج فيه، لكن الأولى عدمه؛ لأن المرأة سريعة التأثر غالبا، وربما استعملت ذلك الحق في غير محله ثم ندمت عليه، فلا ينبغي جعل أمر العصمة بيدها ولا داعي إلى ذلك لأنها إذا وقع ظلم من الزوج أو إضرار منها فلها طلب الطلاق ورفع الأمر للقضاء إن لم يستجب لإلزامه بذلك.

وخلاصة القول أننا ننصحك بقبول ذلك الشاب صاحب الخلق والدين كما ذكرت، وتسهيل الأمر وعدم وضع العقبات أمام التعجيل بأمر الزواج.

وللفائدة انظري الفتاوى رقم: 44617، 64337، 9050، 102157.

والله أعلم.