الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالقول بأن الإنسان لا يجوز له أن يحج بمال غيره قول غير صحيح، بل يجوز له ذلك لكنه لا يجب عليه قبوله، ولا يصير به مستطيعاً على الراجح، ولا يكره الاقتراض للحج، خصوصاً إذا كان المقترض مليئاً أو قادراً على السداد، كما هو حال السائل، وإنما يكره السؤال، والخروج مع الناس للحج اتكالاً على نفقاتهم.
والله أعلم.