عنوان الفتوى: العدل في العطية بين الأولاد والبنات

2009-12-12 00:00:00
هل يشترط العدل في الهدية من قبل الأب بين بناته المتزوجات، فتعطى هذه البنت مثل أختها، وهل يشترط العدل بين الأولاد الذكور في بيت والدهم وبناته المتزوجات؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد أمر الشرع بالعدل بين الأولاد ونهى عن التفضيل بينهم في العطايا والهبات، والراجح عندنا أن العدل واجب بين الأولاد وأنّه يكون بإعطاء الأنثى مثل ما يعطاه الذكر، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 6242 .

فالأصل أن تعدل بين أولادك ذكورهم وإناثهم في الهدايا، لكنّ إذا اختلفت أحوال الأولاد فاقتضى حال بعضهم أن تفضله لحاجته فلا حرج في ذلك، فإنّ التفضيل بين الأولاد في العطية يجوز إذا كان هناك سبب يقتضيه وليس لمجرد التفضيل والمحاباة كما تقدم في الفتوى المشار إليها.

 وقال ابن قدامة: فإن خصّ بعضهم لمعنى يقتضي تخصيصه مثل اختصاصه بحاجة أو زمانة أو عمى أو كثرة عائلة، أو اشتغاله بالعلم أو نحوه من الفضائل، أو صرف عطيته عن بعض ولده لفسقه أو بدعته أو لكونه يستعين بما يأخذه على معصية الله أو ينفقه فيها، فقد روي عن أحمد ما يدل على جواز ذلك لقوله في تخصيص بعضهم بالوقف: لا بأس به إذا كان لحاجة وأكرهه إذا كان على سبيل الأثرة والعطية في معناه.  المغني.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
بناء الأب لأبنائه مع نية البناء للإناث بشرط عدم التصرف فيها ببيع إلا لبعضهم 525
مُنِع من سحب أمواله فحوّلها باسم صاحبه ليسحبها مقابل مبلغ 550
الهدايا التي تقدمها شركات الأدوية للأطباء 604
أحكام من أنفق في إصلاح ملك غيره 602
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 552
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 2966
حكم الهدية الممنوحة من الشركة للوكيل في الشراء 504
الانتفاع بالإعانة إذا صار صاحبها بموجب النظام الجديد غير مستحق لها 536
بناء الأب لأبنائه مع نية البناء للإناث بشرط عدم التصرف فيها ببيع إلا لبعضهم 525
مُنِع من سحب أمواله فحوّلها باسم صاحبه ليسحبها مقابل مبلغ 550
الهدايا التي تقدمها شركات الأدوية للأطباء 604
أحكام من أنفق في إصلاح ملك غيره 602
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 552
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 2966
حكم الهدية الممنوحة من الشركة للوكيل في الشراء 504
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت