عنوان الفتوى: حكم راتب المقصر في عمله

فضيلة الشيخ بارك الله فيكم. لدينا خادمة مسلمة، ولكني أشك ببعض تصرفاتها تجاهي، حيث إنها قد حدثت بعض الخلافات السابقة بيني وبينها، فطلبت منها ألا تمس أغراضي ولا تنظفها، وأني سأقوم بتنظيفها وحدي، وعدة مرات عندما أخرج من غرفتي المشتركة بيني وبين أختي، تدخل إليها وهي غالبا لا تدخل إلا عندما أخرج، وهذا ما زاد شكي فيها، وهي تدخل لتقوم بتنظيف أغراض أختي، وتفاجأت عند عودتي إلى الغرفة بأن أغراضي متسخة، وهذا يحدث عدة مرات يا شيخ، وليست مرة واحدة لنقول بأنها صدفة، وأنا لا أدري ما هو سبب هذه التصرفات، ولكني أرجح ذلك إلى شعورها بالغيرة كوني دائمة الاهتمام بنظافة أغراضي، فتنظف أغراض أختي وتوسخ أغراضي التي أنظفها بنفسي وأتعب على ذلك، ولكن يا شيخ أنا لجأت إلى وضع هذا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فبداية ننبه السائلة الكريمة على أنه لا يقبل سوء الظن بمن ظاهره العدالة والديانة، وأنت قد وصفت الخادمة بأنها مسلمة وتصلي وتخاف الله، وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات:12}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا. متفق عليه.

 وراجعي تفصيل ذلك في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 35856، 60923، 116193.

 وأما كون الخادمة لا تدخل الغرفة إلا عند خروجك، فهذا أمر معقول ما دام قد حصل بينكما بعض الخلافات السابقة كما ذكرت. هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن تحقق بالفعل كون الخادمة تفعل ما تظنه السائلة، فلا شك في حرمة ذلك، ويلزمها ضمان ما أتلفته أو أفسدته.

وأما عن راتبها فإذا كانت تقوم بما استؤجرت عليه من عمل فراتبها حلال، وإن قصرت فيجوز لمن استأجرها أن يخصم من أجرتها بقدر تقصيرها.

والله أعلم.