عنوان الفتوى: الطريقة المثلى لتعليم الفقه لعامة الناس

2010-05-10 00:00:00
أريد أن أعلم أحد الأشخاص فقه الطهارة والصلاة، وهذا الشخص من العوام، ما هي الأبواب الرئيسية والموضوعات التي يجب أن يتعلمها؟ وأرجو أن تقدموا لي النصح في كيفية إعطاء هذا الشخص الدروس، مع توجيه النصح لي في كيفية كتابة هذا الموضوع على أوراق ثم إعطائه إياها؟ هل أكثر من الأدلة في الورق أم لا أذكر أدلة وماذا أفعل وبارك الله فيكم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالطريقة الصحيحة في تعليم الفقه لعامة الناس سواء كتاب الطهارة أم غيره من كتب الفقه هي أن يدرس الطالب كتابا مختصرا، ويعطى أصول الباب الذي يدرسه مع دليله من غير دخول في الخلافات والتفريعات الفقهية الكثيرة لأنها تشوش على المبتدئ، فكتاب الطهارة مثلا يشتمل على عدة أبواب، باب المياه، باب الآنية، باب الاستنجاء، باب السواك، وسنن الوضوء، باب فروض الوضوء وصفته، وهكذا إلى باب الحيض، فيدرس في كل باب أصوله وأهم مسائله، ولا بد من الدراسة على شيخ متقن يصور له مسائل الباب ويشرح له أغماضها، وهناك كتب مختصرة وصفها العلماء للمبتدئين ينبغي الاستعانة بها مثل كتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان، فإذا كنت أخي السائل مؤهلا للتدريس فإنه لن تخفى عليك طريقته، وإن كنت غير مؤهل للتدريس فاذهب بذلك الشخص إلى من يدرسه من أهل العلم فهذا أكثر فائدة له.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
هل يجب على من أخطأ في سبب ورود الحديث أن يصحح خطأه 13674
لا حرج في قول الخطيب لمن يحدثهم: قال نبيكم أو فعل نبيكم 7033
العلماء يرجعون فيما لا يعرفونه من شؤون الحياة لأهل الخبرة الثقات 9119
لا تلقوا الحكمة أمام الخنازير... ليس بحديث نبوي 467
لا تلقوا الحكمة أمام الخنازير... ليس بحديث نبوي 15428
من محاسن الجواب أن يجاب السائل بما يفيده سواء كان مقصودًا أم لا 7144
حكم علماء السلاطين وحكم الرد عليهم وبيان ضلالهم 14298
الترهيب من القول على الله بلا علم 1838
هل يجب على من أخطأ في سبب ورود الحديث أن يصحح خطأه 13674
لا حرج في قول الخطيب لمن يحدثهم: قال نبيكم أو فعل نبيكم 7033
العلماء يرجعون فيما لا يعرفونه من شؤون الحياة لأهل الخبرة الثقات 9119
لا تلقوا الحكمة أمام الخنازير... ليس بحديث نبوي 467
لا تلقوا الحكمة أمام الخنازير... ليس بحديث نبوي 15428
من محاسن الجواب أن يجاب السائل بما يفيده سواء كان مقصودًا أم لا 7144
حكم علماء السلاطين وحكم الرد عليهم وبيان ضلالهم 14298
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت