عنوان الفتوى: حكم من قال: سوف أتبرع للمسجد بمبلغ مالي ليوفقني الله

2010-07-06 00:00:00
يا شيخ أنا قلت لنفسي جهرا وسرا أنني سوف أتبرع للمسجد بمبلغ مالي ليوفقني الله، ثم نذرت أن أتبرع بالمال لأحد أقاربي وفعلا تبرعت لأقاربي. فهل قولي الأول أن أتبرع للمسجد هو نذر وعلي الإيفاء به؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالنذر هو التزام قربة لم تتعين، ويشترط في صيغته لفظ يشعر بالتزام ؛ كما في مغني المحتاج.

 وعليه؛ فهذا اللفظ الذي تلفظت به أولا وهو قولك سوف أتبرع، لفظ لا يشعر بالتزام القربة وإنما هو وعد محض فلا يلزمك الوفاء به وإن كان ذلك أولى وأفضل.

 وما دمت قد وفيت بما نذرته ثانيا فقد برئت ذمتك ولا شيء عليك، وإن أردت الوفاء بوعدك الأول فحسن. قال في إعانة الطالبين: ولو قال: إن شفى الله مريضي عمرت مسجد كذا، فلغو، لأنه وعد عار عن الالتزام، والنذر هو التزام قربة - كما مر. انتهى.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 674
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 518
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 11172
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 674
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 518
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت