عنوان الفتوى: لا يترتب عليك حُكمُ النذر ولا اليمين ولا العهد.

2010-10-18 00:00:00
ما حكم من قال يا رب تركت كذا و كذا، أو تركت فلان من أجلك أو لوجهك. هل يعتبر نذرا أو وعدا أو يمينا؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق أن بينا أن النذر هو التزام المسلم المكلف قربة من القرب، وانظر الفتوى رقم:  15534.

وما ذكر في السؤال ليس فيه التزام، ولذلك لا يعتبر نذرا، وكذلك لا يعتبر يمينا لأن اليمين هي القسم بالله تعالى أو بصفة من صفاته على فعل شيء أو تركه أو إثبات شيء أو نفيه.

 قال خليل: اليمين تحقيق ما لم يجب بذكر اسم الله أو صفته.

 وهو ليس عهدا أيضا لأن العقد هو الميثاق الذي يأخذه الشخص على نفسه أو يأخذه عليه غيره.

وعلى ذلك، فما جاء في السؤال لا يترتب عليه حكم النذر ولا اليمين ولا العهد.

والله أعلم.

 

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 715
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 901
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 715
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 901
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت