عنوان الفتوى: ما يجب على الرجل ستره وهل يأثم إن أعاد الصلاة لشكه في صحتها

ياشيخ عندي سـؤال محيرني جدا وهـو معقـد بعـض الشيء، فأنا ذات مرة لم أجد سروال نظيفا " أي خاليا مـن النجاسة " علما أني غير متأكد تماما أنها فعلا نجسة " لأنها عبارة عـن خـطوط منتشرة بعضها بكثافة وخفيفة جدا ويصعـب رؤيتها بالعين المجردة " يعني لازم أقرب عيني للسروال حتى أرى هـذه الخطوط ! وبعـد مارأيت أن أغلـب السراويل مصابة بهذه النجاسة ، التي ذكرتها سابقا ، " مــع أني لم أفتش بكافة السراويل خوفا من فوات صلاة الجماعة " ثم بعـدها ، بما أني لم أجد سروالا طويلا غير نجس " وكما قلت سابقا أنا لم أتأكد من كل السراويل الطويلة قررت لبس سروال صغير يصل إلى الركبة أو فـوق الركبة قليلا " فأنا غير متأكد من الشيء هـذا، ولبسـت فـوقه ثوبا شفافا قليلا فصليت فيه " علما ياشيخ أني كنت أعتقـد أن الركبة من العـورة جهلا مني لكن قلت أصلي فيهـا بما أن الثوب فوقها رغم أنه شفاف قليلا ! ثم بعـدها راودتني الشكـوك أن صلاتي غير صحيحة لانكشاف العورة. فأعدت صلاتي ، من باب الاحتياط ، علما أني أعدتها بعـد وقتها وبعـد الصلاة التي بعـدها " فهي كانت صلاة المغرب صليت العشاء ثم أعـدتها للاحتياط " فهـل علي شيء بما أني أعـدت الصلاة وأنا غيـر متأكـد من بطلانها ؟ وهـل علي شيء ، إذا كانت فعلا باطلة ، وأنا أعـدتها بعـد العشاء ؟ أعـرف أن

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن عورة الرجل هي ما بين سرته وركبته عند جمهور الفقهاء، والركبة ليست من العورة على الراجح. وعليه، فإذا كانت السراويل التي صليت فيها يستر ما بين السرة والركبة، فإن صلاتك صحيحة، ولا تطالب بإعادتها، ولو لم تستر الركبة لأنها خارجة عما يجب ستره على الراجح. وعلى فرض أنها لم تستر الفخذ كلها فإن الستر حصل بما لبست فوقها إن كان يستر البشرة، والثوب الشفاف إن كان لا يظهر منه لون البشرة إلا بتأمل فإن الصلاة تصح فيه مع الكراهة، وتعاد في الوقت، كما سبق بيانه في الفتوى رقم : 147729. كما يعفى عن انكشاف يسير العورة في الصلاة عند بعض العلماء، واليسير يحدده العرف، كما سبق بيانه في الفتوى رقم : 125141.

ولا يأثم الأخ السائل بإعادة الصلاة بسبب شكه في صحتها بعد الانتهاء منها، وإن كان غير مطالب بالإعادة سواء أعادها في وقتها أو بعده. ومن ناحية أخرى فإن الملابس المذكورة لا يحكم بنجاستها بمجرد الشك لأن الأصل طهارتها وانظر الفتوى رقم : 125163.
فإن تحقق من أن الخطوط المذكورة أثر نجس فلا تجوز الصلاة في السراويل المصابة بذلك قبل غسلها .

والله أعلم.