عنوان الفتوى: من أجبر على الحلف في المسجد الحرام فما حُكمُه وهل عليه كفارة

2011-05-29 00:00:00
سؤالي يتعلق بالحلف الإجباري من غير نية في المسجد الحرام الحلف بالله وما حكم ذلك؟ وهل علي كفارة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان القصد أنك أجبرت على الحلف. فالجواب أن من أجبر على الحلف ممن يستطيع تنفيذ ما هدد به مما يعتبر التهديد به شرعاً كالقتل أو التشريد، أو الحبس أو التعذيب أو إتلاف العضو، أو المال... فإن المجبر لا إثم عليه ولا كفارة بالحنث سواء كان ذلك في المسجد الحرام أو في غيره. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني.

أما إذا لم تتوفر شروط الإكراه فإن عليه الكفارة إن حنث، وإن كانت اليمين على أمر ماضٍ وكان كاذباً منه فعليه التوبة وعليه الكفارة عند الشافعي وهو الأحوط، وانظر الفتوى رقم: 21195، وراجع الفتوى رقم: 42393 لمزيد الفائدة في الإكراه المعتبر.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 900
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 900
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت