عنوان الفتوى: نوت العمرة ولم تقم سوى بالسعي فقط

أنا مقيمة مع زوجي في جيزان بجنوب المملكة العربية السعودية ويوم 10 رمضان الماضي ذهبت مع زوجي لأداء العمرة ودائما عندما نذهب للعمرة نذهب يوم الأربعاء ونرجع إلى جيزان يوم الجمعة بعد منتصف الليل ونطلع في حملة تستغرق حوالي 12 ساعة المهم يوم الأربعاء صلينا الظهر في المنزل ونوينا العمرة وذهبنا إلى الحملة للسفر إلى مكة وفي الطريق فوجئت بنزول قطرات دم مني وعندما نزلنا باستراحة لأداء صلاة العصر فوجئت بالدم مرة ثانية ولم يكن معي ملابس أو عازل لكي أتوضأ وأصلي العصر وكان قد بقي خمسة أيام قبل مجيء الدورة ونزلت الدورة في غير ميعادها وقلت لما أذهب إلى ميقات يلملم سوف أغتسل وأغير ملابسي بالكامل وأنوي عمرة وأصلي فروضي التي فاتت وبالفعل وجدت دما وسألت الأخوات اللاتي كن معنا في الحملة فقلن لي اغتسلي وضعي عازلا وانو العمرة ولكن لا تطوفي ولا تصلي واسعي فقط بين الصفا والمروة وبالفعل نويت العمرة ولكن كنت مترددة وقلت يا رب لو تنفع عمرة أقبلها وإن لم تنفع عمرة فلا تقبلها مع أنني كنت أرجو من الله أن أعمل عمرة رمضان لأنها تعادل حجة ولم يكن في استطاعتي عملها في رمضان الذي فات لأني كنت حاملا وكنت أعاني من نزيف في الحمل وبعد الولادة مباشرة بعد النفاس فوجئت بمجيء الدورة وأعاني حاليا من عدم انتظامها وأخاف أن أنظمها خشية الحمل مرة ثانية لأن ابنتي عمرها 10 شهور وزوجي رافض تماما استخدام وسيلة منع الحمل وكان من الصعب جدا التخلف عن الحملة نظرا لمشقة السفر وظروف عمل زوجي ورفض زوجي الذهاب في آخر رمضان لأداء العمرة المهم ذهبنا إلى مكة ولم أطف ولم أصل ولكن سعيت بين الصفا والمروة وعندما رجعت من العمرة حكيت لواحدة عن الموضوع فقالت لي إن عليك دما لأنك لم تعملي ركنا من أركان العمرة وارتكبت محظورا من محظورات العمرة مع العلم أنني لم أكن أعلم من محظورات الإحرام إلا: قص الشعر ـ الجماع ـ الصيد ـ وحين قلت لزوجي إن علي دما قال لي هذا دين عليك مع العلم أنني لا أعمل ولم يكن لدي ذمة مالية وزوجي ميسور الحال ولديه مال لأن لديه وظيفة جيدة جدا في السعودية، ياليت تفيدوني ماذا أفعل أرجو الرد بسرعة لأننا ـ أنا وزوجي راجعين لبلدنا ولن نرجع إلى السعودية مرة ثانية، فماذا أفعل إذا كان علي دم؟ وما هي تكلفته وأين أدفعه وكيف؟ وإذا رفض زوجي بتاتا أداء الدين عني فماذا أفعل؟ وإذا أراد زوجي قضاء الدين عني فماذا يفعل؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: 

فإنك قد أخطأت خطأ عظيما بما فعلت، وقد أوقعك في هذا الخطأ الجهل بأحكام الشرع واستفتاء من لا علم له، فعليك أن تستغفري الله تعالى مما أقدمت عليه، واعلمي أنك ما دمت أحرمت بالعمرة فإنك الآن باقية على إحرامك لم تحلي منه، ويجب عليك أن تبادري بالذهاب إلى مكة فتطوفي وتسعي ثم تقصري من شعرك وبذلك تحلين من عمرتك، وعليك أن تمتنعي فورا مما يمتنع منه المحرم من قص الشعر والأظفار والتطيب والجماع ومقدماته وغير ذلك مما يمنع منه المحرم، فإن عجزت عن الذهاب إلى مكة فحكمك حكم المحصر تتحللين من إحرامك بذبح شاة في المكان الذي أنت فيه وقص الشعر بنية التحلل.

ولا يلزم زوجك أن يذبح عنك فإن فعل أجزأ عنك، فإن عجزت عن الذبح فعليك صيام عشرة أيام قياسا على العاجز عن دم التمتع ولا تحلين إلا بعد الذبح أو الإتيان ببدله وهو الصوم، وأما ما كان من محظورات الإحرام فنرجو ألا إثم عليك فيه ولا تلزمك فيه الفدية عند كثير من العلماء لأجل الجهل، والأحوط أن ما كان منها من قبيل الإتلاف كقص الشعر وتقليم الأظفار أن تفدي عنه، وهذه الفدية على التخيير بين صيام ثلاثة أيام وذبح شاة وإطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، وراجعي للفائدة الفتوى رقم: 140656.

والله أعلم.