عنوان الفتوى: حكم سكن المطلقة البائن مع مطلقها في مسكن واحد

رجل طلق زوجته طلقة أولى، وطلبت منه زوجته تثبيتها في المحكمة لأنه قد سبق ذلك طلاقات شفوية على أتفه الأسباب. خرجت الزوجة من البيت ولكنها اضطرت للرجوع إليه بسبب بناتها الخمس، والحالة المزرية التي عشنها عنده وعند عماتهن. بعد ذلك طلقها طلقة ثانية ولم يثبتها في المحكمة، ثم راجعها قبل انتهاء العدة، علما أنه يصلي ولكن درايته بأمور الدين لا تتعدى 1% بحكم أن دراسته لا تتعدى الإعدادية، كما أنه لا يحاول تثقيف نفسه دينيا وهي مثقفة وملتزمة دينيا بحكم أنها متعلمة وجامعية. وبعد حوالي السنة طلقها مرة أخرى ولم يثبتها في المحكمة، وحاول إرجاعها ولكنها أوصلت له أنه لا يجوز له إرجاعها (علما أن لها 5 بنات صبايا وشابا في ال23 ) مما أجبرها على أن تبقى في نفس البيت مع بناتها (لأنها سبقت وتركت البيت لمدة سنة ونصف على أمل أن يتغير الزوج في المعاملة .....؟؟؟؟ ولكن ذلك أثر على البنات سلبيا فقد ذقن الويل عنده فاضطرت للعودة إليهن ) وتبقى محجبة دائما أمام طليقها الذي لا يحضر للبيت إلا في ساعة متأخرة كعادته، وتنام مع بناتها الصبايا في غرفتهن. وهو يرفض الخروج من البيت ويريدها أن تتركه هي وتدع البنات معه...ولكنه وبعد مضي 8 أشهر على الطلاق تعود على الوضع وأعتبر البيت مثل الفندق يأتي إليه لينام فقط ويخرج منه في الصباح الباكر. ما حكم وجودها في البيت معه وهل يجوز لها ذلك، علما أنها لا تستطيع ترك بناتها عنده ولا هو يرضى بأن يعشن معها. الرجاء الرد ومساعدتها بإعطائها الحل المناسب. وجزاكم الله كل الخير

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فما دامت الزوجة قد بانت من زوجها فالأصل أنه لا يجب لها السكنى، إلا إذا كانت حاضنة لأولاده الصغار ولم يكن لها مسكن فالراجح عندنا حينئذ وجوب السكنى كما بيناه في الفتوى رقم : 24435 لكن لا يجوز لها أن تسكن مع مطلقها في بيت مشترك المرافق، سواء كان لها الحق في السكن أو أعطاه لها أبو عيالها تبرعا منه فلا بد أن يكون لها جزء مستقل بحيث لا تحصل خلوة محرمة.

جاء في رد المحتار:  ...ولو طلقها بائنا وليس إلا بيت واحد يجعل بينهما سترة، لأنه لولا السترة تقع الخلوة بينه وبين الأجنبية وليس معهما محرم ....
وانظر الفتوى رقم : 4094
وعند حصول نزاع على حضانة الأولاد فالذي يفصل فيه هو القاضي الشرعي .

والله أعلم.