الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان الأمر على ما جاء في السؤال من كون الزوج أراد منع زوجته من الخروج وكون الزوجة المذكورة قد اعتقدت أن زوجها قد أذن لها في الخروج خلافا لحقيقة الأمر فقد فعلت المعلق عليه جهلا، وقد ذكرنا رجحان عدم الحنث في هذه الحالة، وهو ظاهر مذهب الشافعية ورواية للحنابلة وهو الذى اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 137567.
وبناء عليه، فالطلاق غير واقع في الحالة المسؤول عنها على القول المفتى به عندنا.
والله أعلم.