عنوان الفتوى: حكم من فعل المحلوف عليه متأولا ظانا أنه لا يحنث

2013-02-19 00:00:00
لمست القرآن، وأقسمت عليه على شيء ما، وبعدها تذكرت أني جنب (احتلام) واعتقدت أن القسم باطل، فمشيت خلاف القسم ؟ أرجو مساعدتي؛ لأن الكثيرين يقولون لي أنت آثم. ما هو الحل هل أصوم؟ وربي لا يهدأ لي بال لا ليل ولا نهار. أرجوكم، وجزاكم الله ألف خير.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما من حيث الإثم: فنرجو أن لا يكون عليك فيما فعلت من لمس المصحف جنبا، ومخالفة مقتضى اليمين، إثم، طالما أنك تلبست بذلك ناسيا ومتأولا .

وأما ما يتعلق بالكفارة: فقد اختلف العلماء فيمن فعل المحلوف عليه متأولا ظانا أنه لا يحنث. هل يعذر فلا تلزمه كفارة  أو لا يعذر. وراجع في هذا الخلاف الفتوى رقم: 168073  ومن قلد القائلين بلزوم الكفارة كان ذلك أقرب إلى الاحتياط، وقد فصلنا الكفارة في الفتوى رقم: 2053

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1407
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 900
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1407
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 900
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت