عنوان الفتوى: مبنى اليمين على نية الحالف

2013-04-22 00:00:00
حلفت فقلت: أقسم بالله إنني لن أستمني, ووضحت وأنا أحلف أن المقصود بالاستمناء إنزال المني، وأنا كنت أقصد وقت الحلف أن المراد بإنزال المني هو الاستمناء حتى إنزال المني, وليس إنزال المني عامة، فهل انعقدت يميني على ما قصدته؟شكرًا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كنت نويت بالاستمناء حتى ينزل المني, ولم يحصل ما حلفت عنه ونويته من الاستمناء والإنزال, فإنك لا تحنث؛ لأن اليمين على نية الحالف - كما قال أهل العلم - قال ابن قدامة في المغني عند قول الخرقي: ويرجع في الأيمان إلى النية، وجملة ذلك أن مبنى اليمين على نية الحالف فإذا نوى بيمينه ما يحتمله انصرفت إليه سواء كان ما نواه موافقًا لظاهر اللفظ أو مخالفًا له. وقال خليل المالكي في المختصر: وخصصت نية الحالف وقيدت إن نافت وساوت.

هذا, وننبهك إلى أن الاستمناء أو العادة السرية لا تجوز, ولو لم يحلف الشخص عليها, وقد بينا ذلك في جملة من الفتاوى انظر مثلا الفتوى: 7170.
والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 901
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1408
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 714
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 901
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 952
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 619
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 517
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت