عنوان الفتوى: معنى حديث "من قال في القرآن برأيه..."

2002-08-07 00:00:00
ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب)؟ وهل يعني هذا عدم محاولة تفسير القرآن والتوقف على ما قاله الصحابة رضي الله عنهم فقط؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

إن هذا الحديث رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: "فليتبوأ مقعده من النار".
والمقصود من الحديث التحذير من تفسير القرآن بغير علم.
قال ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. مجموع الفتاوى (13/371).
والأصل في تفسير القرآن أن يفسر بالقرآن، أو بالحديث النبوي، ثم بأقوال الصحابة، وإن لم يجد في تفسير الصحابة، فقد رجع كثير من أئمة التفسير إلى أقوال التابعين كمجاهد وغيره، فمن خالف هذه الأصول فهو مخطئ وإن أصاب، وليس من التفسير بالرأي المجرد ما كان جارياً على قوانين العلوم العربية، والقواعد الأصلية والفرعية.
والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
حكم تكلم الإنسان بما يخطر في باله حول القرآن الكريم 366
ماهية التفسير بالرأي 15616
تفسير الشجرة في قصة آدم بأنها الجماع بين الذكر والأنثى تفسير باطل 471
التدبر في آيات القرآن يعين على التفسير الصحيح لكثير من الأمور المتعلقة بالإنسان 507
هل ما يتبادر للذهن من معنى الآيات الواضحة دون الرجوع للتفسير من التفسير بالرأي؟ 378
حكم تفسير آية الدخان التي في يوم القيامة بأنه الشتاء النووي 315
تفسير القرآن دون الرجوع للتفاسير... رؤية شرعية 16637
حكم تكلم الإنسان بما يخطر في باله حول القرآن الكريم 366
ماهية التفسير بالرأي 15616
تفسير الشجرة في قصة آدم بأنها الجماع بين الذكر والأنثى تفسير باطل 471
التدبر في آيات القرآن يعين على التفسير الصحيح لكثير من الأمور المتعلقة بالإنسان 507
هل ما يتبادر للذهن من معنى الآيات الواضحة دون الرجوع للتفسير من التفسير بالرأي؟ 378
حكم تفسير آية الدخان التي في يوم القيامة بأنه الشتاء النووي 315
تفسير القرآن دون الرجوع للتفاسير... رؤية شرعية 16637
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت