عنوان الفتوى: حكم تأليف قصص خيالية تُسمى شخصياتها بأسماء سور القرآن

أحسن الله إليكم. ما حكم القصة التالية؟ (قصة لطيفة لتذكر مواضع السجدات بالترتيب في القرآن) يُحكى أن - ولا يحلو الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام – كانت هناك شابة يافعة، تحب القرآن، تدعى (أعراف) تقدم لخطبتها شباب البلدة، ولكن مشيئة الله جمعت بينها وبين شاب فتى حافظ للقرآن، يدعى (رعد) تزوجا، وقضيا شهر العسل في جزيرة (النحل) ورزقهما الله من الذرية (إسراء) و(مريم) ولكنهما اشتاقا لولد ذكر، فقيل لهما افعلا الخير، واستغفرا الله، يمددكما بأموال، وبنين، ويحقق لكما الأماني. فدأبا بالاستغفار، والذكر، والصدقة، وذهبا لتأدية فريضة (الحج) وداوما على الخير، ولم يرزقا بالولد، ولكنهما استمرا في عمل الخير والذكر، وعاودا (الحج) فاستجاب علام الغيوب ورزقهما بطفل جميل، أسمياه (فرقان) نما وكبر قليلًاً، وكانت الأسرة العارفة بالله فرحة بولدها الصغير، وفي يوم من الأيام هجمت مجموعة من (النمل) على الطفل وقرصته، فمرض الطفل وحزنت الأسرة لذلك، ولكنها تصدقت طلباً للشفاء من الله تعالى للصغير، واستغفروا الله وسبحوه، وحمدوه، وداوموا على ذلك، فمنَّ الله الرؤوف، الودود بالشفاء على الطفل، وفرحت الأسرة لشفائه وسجدوا لله (سجدة) شكر، حمدًاً لله وعرفانًاً بفضله عليهم. وفي يوم من الأيام ذهبت الأسرة للنزهة بجوار البحيرة، فنصب الأب الخيمة، والأطفال يلعبون ويمرحون، وعند حلول وقت الغذاء ذهب الأب إلى الشاطئ و(صاد) سمكة كبيرة، رجع بها الأب، ولكن السمكة كانت أكبر من المقلاة. فماذا فعلت الأم؟ (فصلت) رأس السمكة عن جسدها وطهتها، وأكلوا وحمدوا الله على الرزق والعافية، وبعد حلول المغرب نظر الأب إلى السماء فوجد (النجم) ساطعاً وجميلاً، وبحلول الظلام هبت رياح قوية أدت إلى (انشقاق) أقمشة الخيمة، عندها قررت الأسرة العودة من النزهة وهي حامدة لله على نعمه وفضله، وفي الطريق قرؤوا وردهم من القرآن، وكانت البداية من سورة (العلق) وعادوا بسلامة الله الحنان، المنان إلى البيت بسلام. الإجابة: 15 سجدة تلاوة (الأعراف - الرعد - النحل - الإسراء - مريم- الحج - الحج - الفرقان - النمل - السجدة - ص - فصلت - النجم- الانشقاق - العلق).

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإنه لا حرج في مثل هذا الأمر، فقد ذكرنا بالفتوى رقم: 13278 جواز تأليف الكتب التي تحتوي قصصاً خيالياً، إذا كان القارئ يعلم ذلك، وكان المقصد منها حسناً؛ كالتعليم، ومن هذا الباب مقامات الحريري مثلاً، والتي لم نطلع على إنكار أسلوبها  من أهل العلم مع اطلاعهم عليها، وعلمهم بحقيقتها، وأنها قصص خيالية لا أصل لها في الواقع.
وأما  أسماء السور فيجوز ذكرها، وتضمينها في أي أسلوب يقصد به معنى مشروع.

والله أعلم.