عنوان الفتوى: لا حرج في تأخير كفارة اليمين بسبب التحري عن وجودهم

2013-09-21 00:00:00
علي كفارة عدة أيمان ولدي مال وأريد أن أوكل أحدا، لأنني لا أعرف مساكين ولا يتوفر لي هذا في الوقت الحالي، وربما يستغرق يومين أو ثلاثة، أو أكثر، فهل أبدأ بالتكفير بالصيام ريثما يتيسر لي من يدلني على مساكين؟ أم أنتظر حتى يتيسر ذلك خلال أيام؟ أرجو بيان ذلك بالتفصيل كي يطمئن قلبي، وفي حال كون الجواب أن أبدأ بالصيام، فهل يجب أن أبدأ بصيام الكفارة على صيام ستة من شوال، مع العلم أنني إذا بدأت بالكفارة الآن فلن أستطيع صوم ستة من شوال؟ أرجو تفصيل ذلك، وبارك الله فيكم، وجزاكم خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا حرج في صيام الستة من شوال قبل التكفير عن تلك الأيمان، وخصوصا أنك تستطيعين الكفارة بغير الصيام، إذ لا يصح أن تكفري بالصيام لمجرد أن البحث عن المساكين قد يأخذ وقتا، فكفارة اليمين لا بد فيها من الترتيب، فلا يصح لك الصيام ما دمت تستطيعين الإطعام أو الكسوة.. ولذلك، فإن عليك أن تبحثي عن المساكين أو استعيني بمن يدل عليهم، أو وكلي من تثقين به من الأفراد، أو الجمعيات الخيرية، وتأخير الكفارة بسبب البحث عن المساكين، أو عمن يدل عليهم لا حرج فيه، ولا يلزم منه الانتقال إلى الكفارة بالصوم، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 138578.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1444
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 741
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 926
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 979
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 643
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 548
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1444
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 741
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 926
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 979
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 643
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 548
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت