عنوان الفتوى: معنى قول ابن كثير: على شكل العلقة، مستطيلة

2013-11-12 00:00:00
جاء في تفسير ابن كثير عند تفسيره لقوله تعالى: (ثم خلقنا النطفة علقة ..) .. فصارت علقة حمراء على شكل العلقة، مستطيلة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فالظاهر أن مقصود ابن كثير- رحمه الله- أن النطفة صارت علقة حمراء، والعلقة هي القطعة من الدم الغليظ، كما ذكر ذلك الجوهري في الصحاح وغيره. ثم بين ابن كثير- رحمه الله- شكل هذه العلقة بأنها مستطيلة؛ أي: طويلة.

فقد جاء في أساس البلاغة للزمخشري: شيء طويل ومستطيل. انتهى.

ولم نجد أحدا من أهل العلم من بيّن مقصود ابن كثير ممن علق، أو شرح تفسيره رحمه الله.

 والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 583
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 681
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 564
معنى متاع الدنيا 583
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 667
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 548
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 512
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 583
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 681
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 564
معنى متاع الدنيا 583
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 667
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 548
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 512
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت