عنوان الفتوى: أعطى لأحد أولاده عطية ومات قبل أن يستردها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإن كان الوالد إنما أعطاك المال لتشتري السيارة للعائلة: فهي ليست لك, وتعتبر تركة، وليس لك الاستحواذ عليها, والانفراد بها لكونها مسجلة باسمك، وهذا ما ذكرته في سؤالك.

وأما لو كان والدك قصد تمليك السيارة لك دون باقي إخوانك: فهنا ينظر إن كان قد اختصك بالعطية لغرض معتبر، فلا حرج على الراجح؛ قال ابن قدامة في المغني: فإن خص بعضهم لمعنى، مثل اختصاصه بحاجة، أو زمانة، أو عمى، أو كثرة عائلة، أو اشتغاله بالعلم, أو نحوه من الفضائل، أو صرف عطيته عن بعض ولده لفسقه، أو بدعته، أو كونه يستعين بما يأخذه على معصية الله، أو ينفقه فيها، فقد روي عن أحمد ما يدل على جواز ذلك، لقوله في تخصيص بعضهم بالوقف: لا بأس به إذا كان لحاجة، وأكرهه إذا كان على سبيل الأثرة. والعطية في معناه. اهـ.

 وأما لو كان اختصك بالسيارة لا لموجب يقتضي ذلك: فهذا لا يجوز، وينبغي لك -برا بوالدك، ورفعا للظلم عن إخوتك- مقاسمة العطية معهم، ولا يلزمك ذلك بعد وفاة والدك في قول أكثر أهل العلم؛ قال ابن قدامة في الشرح الكبير: إذا فاضل بين ولده في العطايا، أو خص بعضهم بعطية، ثم مات قبل أن يسترده، ثبت ذلك للموهوب له، ولزم، وليس لبقية الورثة الرجوع. هذا المنصوص عن أحمد في رواية محمد بن الحكم، والميموني، واختاره الخلال، وصاحبه أبو بكر، وبه قال مالك، والشافعي، وأصحاب الرأي، وأكثر أهل العلم، وهو الذي ذكره الخرقي؛ لأنها عطية لولده، فلزمت بالموت كما لو انفرد، ولأنه حق للأب يتعلق بمال الولد فسقط بموته، كالأخذ من ماله. انتهى منه باختصار.

والله أعلم.