الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن كان الواقع ما ذكرت من أن هذه المرأة تحرض أولادها على جدتهم، وتأمرهم بقتلها، وتشيع عن الأعمام هذا الفعل الشنيع، فهي امرأة سوء، آمرة بالمنكر، وناهية عن المعروف، فينبغي أن تنصح، وتذكر بالله تعالى، ويبين لها خطورة صنيعها هذا، وأنها بذلك تعين على الإثم، وتأمر بقطيعة الرحم، ورب العزة والجلال يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}، وهي بذلك أيضًا تربي أبناءها تربية سيئة، في الوقت الذي ينبغي أن يكون لها دور في تنشئتهم على الخير، والأخلاق الفاضلة.
ولا يجوز منع الأولاد من التواصل مع أمهم، ويمكن تمكينها من التواصل معهم بوجود من يكون وجوده زاجرًا لها عن تحريضهم على الشر.
وننبه هنا إلى الحذر من الطلاق، وأنه ينبغي جعله آخر الحلول، وأن لا يعجل إليه إلا إذا ترجحت مصلحته، فالأولاد غالبًا ما يكونون من أكثر ضحايا الطلاق، وفراق الأبوين، والواقع خير شاهد، هذا فيما يتعلق بالسؤال الأول.
وأما السؤال الثاني: فالجواب: إن أمكنك إقناع أمك بالموافقة على الزواج من هذه الفتاة، فذاك، وإلا فطاعة الأم مقدمة على زواجك من هذه المرأة، ما لم تخش ضررًا بعدم زواجك منها، ولمزيد التفصيل انظر الفتوى رقم: 93194.
والله أعلم.