عنوان الفتوى: حكم التخلف عن صلاة الجماعة بسبب كرة القدم

أسأل الله أن يجزيكم عن المسلمين خير الجزاء. لدي سؤال لطالما أرَّق أصحاب المراكز التربوية في منطقتنا، ولم نجد من يعطينا جوابًا شافيًا مفصلًا؛ فعسى أن تكون البغية عندكم: في مدينتنا يؤذن لصلاة العشاء في الساعة 8:15 تقريبًا، ونحن مجموعة أشخاص (مركز تربوي) نستأجر ملعبًا من الساعة 7:00 وحتى الساعة 9:00، حيث إن نظام التأجير يكون بالساعتين في الملاعب، وهو الوقت الذي نحتاجه لكفايتنا، وهو أنسب وقت لنا كذلك، وكما هو ملاحظ فإن وقت صلاة العشاء يدخل ونحن في وسط البرنامج الرياضي، ويوجد مسجد قريب جدًّا من الملعب، ونحن نسمع النداء، فهل يجب علينا إن دخل وقت الصلاة في المسجد أن نوقف اللعب، ونذهب للصلاة في المسجد، أم إنه يجزئنا أن نؤخر العشاء، ونصليها جماعة؟ علمًا أننا إن خرجنا من الملعب، وأدينا الصلاة في المسجد فإن الوقت الذي سنستغرقه في الصلاة لن يعوّض لنا، ولن يتبقى بعد أداء الصلاة سوى ربع ساعة من وقتنا في الملعب، ومن ثم؛ فهناك نصف ساعة تقريبًا، أو أكثر لم نستفد منها في الملعب المستأجر، والربع ساعة الباقية لن نستفيد منها، ولا يمكن مع هذا أن نسترد إيجار الوقت المستغرق في الصلاة. ملاحظة: نتمنى أن تكون الإجابة مفصلة تفصيلًا دقيقًا، ومخرجة على قول من يقول بوجوب أداء الصلاة في المسجد، وكذلك على قول من يرى عدم الوجوب، مع ذكر الأدلة والترجيح -جزاكم الله كل خير-.

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فقد ذكرنا أقوال الفقهاء في حكم صلاة الجماعة عمومًا، وفي المسجد خصوصًا في عدة فتاوى؛ كالفتوى رقم: 38639، والفتوى رقم: 174811، والفتاوى المحال إليها فيها.

والذي ننصحكم في خصوص حالكم -أخي السائل- هو: أن لا تخلفوا عن الصلاة في المسجد القريب جدًّا -كما ذكرت- لأجل اللعب ما دمتم تسمعون النداء، وقد خُلِقْتُم للصلاة في المسجد، لا للعب، والمؤذن يخاطبكم بقوله: "حي على الصلاة حي على الفلاح"، ولا يخاطب الجدران، وأرض الملعب، ونذكركم بقول عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- حين قال محذرًا من التخلف عن الجماعة في المسجد: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ؛ فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ، إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً، وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ. رواه مسلم.

ومعنى قوله (حيث ينادي بهن) من المساجد -كما في عون المعبود-، فماذا عساه يقول -رضي الله عنه- لو رأى من يريد أن يتخلف عنها لأجل أن يلعب، ولا يفوته وقت اللعب؟! وهل يسركم حين ينزل بكم ملك الموت ووضعتم في قبوركم أنكم تخلفتم عن الصلاة في المسجد لأجل أن تلعبوا؟! فاتقوا الله تعالى، واحرصوا على أداء الصلاة في المسجد، ولا يلعب بكم الشيطان، فيشغلكم عنها بحجة أن الصلاة في المسجد ليست واجبة عند بعض أهل العلم.

والله تعالى أعلم.