عنوان الفتوى:

2015-09-28 00:00:00
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ بنْ عُمَرَ، قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ سَيِّئِ الْهَيْئَةِ، وَقَالَ: "مَا أَمْرُكَ؟ مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُهِمُّنِي مَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا إِذْ لَمْ أَصْنَعْ فِيهِ، وَيُهِمُّنِي مَا بَقِيَ مِنْهَا كَيْفَ يَكُونُ حَالِي. قَالَ: أنت مِنْ نَفْسِكِ فِي عَنَاءٍ. قَالَ: ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدُ، وَقَدْ حَسُنَتْ هَيْئَتُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَامِ، فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى قَلْبِي، ثُمَّ قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي نَفْسًا مُطْمَئِنَّةً، تُوقِنُ بِوَعْدِكَ، وَتُسَلِّمُ لأَمْرِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ، فَوَاللَّهِ مَا يُهِمُّنِي شَيْء مَضَى، وَلا بَقِيَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: فَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا فَالْزَمْ". هل هذا الحديث صحيح؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث قد رواه ابن أبي الدنيا في كتابه الرضا عن الله بقضائه، فقال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني على بن أبى جعفر، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا حفص عن عمر، قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل سيئ الهيئة، فقال: ما أمرك؟ ما شأنك؟

قال: يا رسول الله، يهمني ما مضى من الدنيا إذ لم أضيع، ويهمني ما بقي منها كيف يكون حالي.

قال: إنك من نفسك لغنيّ عنا.

قال: ثم لقيه بعد وقد حسنت هيئته. فقال: يا رسول الله، أتاني آت في المنام، فوضع كفه بين كتفي حتى وجدت بردها على قلبي، ثم قال: قل: اللهم ارزقني نفسًا مطمئنة، توقن بوعدك، وتسلم لأمرك، وترضى بقضائك. فوالله ما يهمني شيء مضى، ولا بقي.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد رأيت خيرًا فالزم.

ولم نقف على أحد من أهل العلم المعتبرين في هذا الشأن من تكلم فيه بتصحيح، أو تضعيف.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
توضيح حول الأحاديث المسندة والمعلقة في صحيح البخاري 3387
هل في البخاري حديث حول صبغ الأظافر وذكر ما ورد في حرمة إتيان المرأة في دبرها 333
درجة حديث: من قال حين ينصرف من صلاة الفجر.... 653
الجمع بين حديث: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب" وبين حديث: "إن الرزق لا تزيده الطاعة" 501
الجمع بين الأحاديث الواردة في أفضل الأعمال 412
حكم المزح بالماء، ومدى صحة قصة مزح عائشة وسودة بحضرة رسول الله 405
هل طعن الشيطان لبني آدم عند الولادة يشمل الجميع أم الغالب؟ 442
توضيح حول الأحاديث المسندة والمعلقة في صحيح البخاري 3387
هل في البخاري حديث حول صبغ الأظافر وذكر ما ورد في حرمة إتيان المرأة في دبرها 333
درجة حديث: من قال حين ينصرف من صلاة الفجر.... 653
الجمع بين حديث: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب" وبين حديث: "إن الرزق لا تزيده الطاعة" 501
الجمع بين الأحاديث الواردة في أفضل الأعمال 412
حكم المزح بالماء، ومدى صحة قصة مزح عائشة وسودة بحضرة رسول الله 405
هل طعن الشيطان لبني آدم عند الولادة يشمل الجميع أم الغالب؟ 442
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت