عنوان الفتوى: نذر نذراً لأجل أن يحقق الله له شيئاً

2003-06-07 00:00:00
أعجبني شيء فأردت الحصول عليه، فنذرت لله نذرا ابتداء من ذلك اليوم وبدأت أنفذه فيه، مع العلم بأن الشيء الذي أرغب فيه لم يتحقق حتى الآن، هل تعتبر هذه الطريقة صحيحة (أن أقوم بالعبادة حتى يحقق الله ذلك الشيء)؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن نذر أن يطيع الله فليطعه سواء كان النذر مطلقاً أو مقيداً وسواء في المقيد أن يكون النذر بعد حصول الشرط أو إلى حصول الشرط كما هو الحال في مسألتنا، ولمعرفة حكم النذر في الأصل راجع الفتوى رقم: 23715، والفتوى رقم: 25617. ومن نذر أن يقوم بعبادة معينة ليتحقق له غرض معين فعسى أن يكون ذلك وسيلة إلى الله ليحقق له غرضه، وإذا كان قصد السائل أنه نذر نذراً معلقاً بشرط ويريد أن يفي بالنذر قبل حصول الشرط، فإنه لا بأس بذلك ولكنه لا يلزمه إلا بحصول الشرط بناء على قاعدة يجوز تقديم العبادة بعد السبب وقبل الوجوب. والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 675
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 519
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 11172
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 675
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 519
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت