حكم مآتم الأربعين ومسائل أخرى متفرقة . حكم مآتم الأربعين ومسائل أخرى متفرقة . حكم مآتم الأربعين ومسائل أخرى متفرقة . حكم مآتم الأربعين ومسائل أخرى متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . أحكام متفرقة . الزكاة

عنوان الفتوى: شبكة الزوجة ميراث عنها

2020-04-10 18:19:13
اطلعنا على الطلب المقدم من السيد / سعيد اسماعيل المتضمن وفاة المرحومة زينب اسماعيل عن زوجها وأختها الشقيقة وأخوتها لأمها وأخوتها لأبيها فقط وطلب السائل بيان من يرث ومن لا يرث ونصيب كل وارث وهل من حق زوج هذه المتوفاة رد الشبكة التى قدمها اليها اثناء خطبتها وهل من حق ورثتها مطالبة زوجها بمؤخر صداقها
بوفاة المرحومة زينب اسماعيل ابراهيم عنتر عن المذكورين فقط يكون لزوجها نصف تركتها فرضا لعدم وجود الفرع الوارث ولأختها الشقيقة النصف فرضا ولأخوتها لأمها الثلث بالتساوى بينهم (الذكر كالأنثى) فرضا والمسألة من ستة أسهم وتعول إلى ثمانية أسهم لزوجها منها ثلاثة أسهم ولأختها الشقيقة ثلاثة أسهم ولأخوتها لأمها سهمان يقسمان بالسوية بينهم (الذكر كالأنثى) ولا شئ لأخوتها لأبيها (ذكورا واناثا) لأنهم عصبة وقد استغرقت أنصباء ذوى الفروض التركة. ولا حق لزوج هذه المتوفاة فى رد شبكتها لأنها هبة قد تمت بالقبض وتملكتها الزوجة وتصبح جزءا من تركمتها وتورث عنها ان كانت باقية ومن حق ورثة هذه المتوفاة مطالقة زوجها بمؤخر صداقها لأنه ملك خالص لزوجته المتوفاة ويصبح من تركتها ويورث عنها وهذا إذا لم يكن لهذه المتوفاة وارث آخر والله أعلم
(المصدر: دار الإفتاء المصرية)
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت