من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . من أحكام الصلاة وما يتعلق بها
عنوان الفتوى: أحسنت في النصح وأخطأت في الطريقة
2018-07-10 00:00:00
رأيت صديقي وضع الغناء في أذنيه فقلت له: انزعه؛ وذلك قصد النصيحة, فقال: لا تجعلني أكفر، فقلت له: اكفر إن شئت. ليس قصدي أن أقول له: اكفر. ما حكم ذلك؟ وما الذي أفعله؟
بارك الله فيكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فقد أحسنت في نصحك له بعدم سماع الغناء، وأخطأت في قولك له: "اكفر إن شئت" فإن هذا لا يجوز، وإن لم تقصد حقيقةً أمره بالكفر، فربما حملته تلك الكلمة مع حالة الغضب التي هو فيها على التلفظ بالكفر -والعياذ بالله- فتكون قد تسببت في منكر أعظم من منكر سماع الغناء.
فنوصيك بالرفق والحكمة في نهي الناس عن المنكر وأمرهم بالمعروف. وانظر الفتوى رقم: 370771.
والله تعالى أعلم.
(المصدر: الشبكة الإسلامية)
ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء