عنوان الفتوى: رتبة حديث: ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض...

السؤال

هناك سؤالان لم ألق لهما أجوبة شافية
والسؤالان هما:
هل كانت فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- تحيض أم لا؟
وما مدى صحة حديث رسول الله: لقد سميت ابنتي فاطمه لأن الله فطمها وفطم من أحبها من النار.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فلا شك أن فاطمة -رضي الله عنها- من نساء الجنة، بل صح الحديث بأنها -رضي الله عنها- سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران. كما عند الحاكم وغيره.

ولكن القول بأنها لا تحيض وحديث: سميت ابنتي فاطمة ... كلا الأمرين لا يصحان، وجاءا في حديث موضوع.

قال الألباني في السلسلة الضعيفة: 428- ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض، ولم تطمث، وإنما سماها فاطمة، لأن الله فطمها ومحبيها من النار. موضوع. خرجه الخطيب (12/ 331) بإسناد له عن ابن عباس ثم قال: في إسناده من المجهولين غير واحد، وليس بثابت، ومن طريقه أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (1 / 421) وأقره السيوطي في " اللآلئ " (1/ 400) اهــ.
وممن نص على أن الحديث موضوع الشوكاني في الفوائد المجموعة، والكناني في " تنزيه الشريعة " وغيرهم.

وفاطمة -رضي الله عنها- كأختها رقيةَ وأمِّ كلثوم -رضي الله عنهن- وكسائر النساء؛ الأصل فيها أنها كانت تحيض وتطهر، ولا يعيبها هذا شيئا، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة ــ وهي زوجته في الجنة ــ لما حاضت وبكت في حجة الوداع: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ. متفق عليه.
 والله أعلم.