عنوان الفتوى: الناذر يذبح ما قصده في نذره

2005-10-26 00:00:00
نذرت نذراً لله بأني إن نجحت سوف أذبح وقلت في نفسي (دجاجة- أرنب- خروف...) ولم أحدد الذبيحة، وعند سؤالي لأحد خريجي الشريعة عن ذلك قال لا بد من ذبح خروف لأن العرف في الذبح عندنا هو الخروف، فما قولكم؟ جزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالإقدام على النذر مكروه مطلقاً، كما تقدم في الفتوى رقم: 56564.

وما أقدمت عليه هو من قبيل النذر المعلق الذي يجب الوفاء به إذا حصل المعلق عليه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 17463.

فإذا نجحت فقد وجب عليك الذبح، وبما أنك قد نويت في نفسك أحد ثلاثة أمور فيجزئك واحد منها كما قصدت لأن الوفاء بالنذر يجب على حسبما قصده الناذر، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 38975.

ولكنك إذا أقدمت على ذبح خروف فذلك أعظم ثواباً لك لما يترتب عليه من نفع أكثر.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 674
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 518
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 11172
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها 568
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله 619
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟ 574
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به 691
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما) 776
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت) 674
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر 518
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت