عنوان الفتوى: لا ينعقد النكاح بموافقة البنت وأهلها وقراءة الفاتحة

تعرفت على فتاة في الإنترنت، وبعدها بدأنا نتحدث عبر الهاتف، فأعجبنا ببعضنا إلى درجة كبيرة، رغم البعد الذي بيننا، فأنا مقيم في المهجر، وهي في بلدنا الأصلي المغرب، فتطورت العلاقة، فأصبحنا نحب بعضنا كثيرا، انتهزت أول فرصة لزيارتها، قصد التعرف عليها أكثر، وكذا عائلتها، رغم أن عائلتي كانت رافضة لهذه العلاقة بدعوى عدم معرفة نسب الفتاة وأهلها، ولكنهم قبلوا بعد ذلك لأنني أصررت على ذلك، وبالفعل رحبوا بي، واستضافوني كابن لهم، ووعدتهم بمرافقة عائلتي لي في فرصة أخرى، فرافقوني إلى هناك، وبعد وصولنا، وبعد الأخذ والرد في الكلام اتفقنا على كل شيء، قرأنا الفاتحة بعد موافقة الفتاة وعائلتها، فلم يبق إلا كتابة عقد الزواج الذي كان مقررا في نفس اليوم نظرا لضيق الوقت، لكنني أحسست بأن عائلتي ليست سعيدة، ونادمة خصوصا أخي الأكبر، ففكرت في الهروب دون إثارة مشاكل، فخرجنا على أساس اقتناء بعض الحاجيات، فطال انتظارهم، فهاتفونا لمعرفة سبب التأخر، لكن الصدمة كانت قاسية حينما عرفوا الحقيقة، حقيقة الهروب من خطيبتي، سؤالي هو: هل شرعا هذه الفتاة تعتبر زوجتي بموجب قراءة الفاتحة دون عقد زواج أم لا، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن عقد الزواج ما توفرت فيه الشروط التي سبق بيانها في الفتوى رقم: 7704.

ومن هذه الشروط الصيغة وهي: الإيجاب من ولي الزوجة، كقوله: زوجتك أو أنكحتك ابنتي، والقبول من الزوج: كقوله: تزوجت أو نكحت.

فإذا تمت هذه الصيغة بحضور شاهدين فقد تم العقد، ولا يشترط تسجيله، وأما إذا كان ما تم مجرد اتفاق، وقراءة الفاتحة، فليس بعقد زواج، ولا تكون المرأة زوجة بذلك.

ونوصيك بتقوى الله عز وجل والتوبة من مثل هذه العلاقات، وننصحك بأن تفي لهذه الفتاة بوعدك لها بالزواج إذا كانت مرضية في دينها وخلقها، ولم تترتب على زواجك منها مفسدة أعظم من تركك لها وإخلافك الوعد معها.

والله أعلم.