عنوان الفتوى: العدل بين الأولاد في الهبة أفضل من العمرة النافلة

أرجو من سيادتكم سرعة الرد جزاكم الله خيرا والدي على قيد الحياة هو وأمي وهما كبيران في السن وأنا لي اثنان إخوة من الذكور غيري وثلاث أخوات بنات ولم نمتلك سوى ثلاث شقق اثنتان منها فوق بعض والأخرى لوحدها كل واحد من إخوتي الذكور يسكن في شقة وفي يوم من الأيام قالت أمي لأبي أكتب الشقق للذكور وبالفعل قام والدي بالكتابة والتسجيل في المحكمة وقلت لهم هذا حرام قالوا لي اسكت أنت لا تعرف شيئا أخواتك البنات ميسورات الحال وأنت وإخوتك الذكور لكم أولاد وأنا خائف عندما أموت يأتي أزواج أخواتك البنات ويقولون لكم أين الميراث علما بأن أبي جعل كل أخ من إخوتى الذكور يقوم بتحرير شيك بثلاثة آلاف جنيه لكل بنت وأعطاني الشيكات الثلاثة لأخي الكبير وقال هذه وصية عندما أموت أعطي كل بنت الشيك الخاص بها علما بأن هذا المبلغ قليل عن حقهم وكل واحدة تستحق حوالي من 10 إلي 12 ألف جنيه حسب قطعة الأرض المبني عليها الشقق الثلاثة ف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق أن بينا أنه لا يجوز للوالد أن يفاضل بين أولاده في الهبة إلا لمسوغ شرعي يقتضي ذلك، وسواء في ذلك الذكور والإناث. وذلك على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها:33348، 14254، 60450، 60742، 65000.

 وبناء على ذلك فإذا كان الوالد قد فضلك أنت وإخوانك الذكور على بناته في هذه الشقق بمقدار الفرق بين قيمة هذه الشقق وقيمة الشيكات التي أخذها منكم لمسوغ شرعي مثل أن تكونوا فقراء لا تستطيعون شراء شقق ولا تستطيعون السكن بالإيجار، وأخواتك البنات ميسورات الأحوال ولسن في حاجة إلى هذه الشقق فلا بأس فيما فعل، وإلا كان ذلك من الجور الذي يأمر برده كما هو موضح في الفتاوى المشار إليها، وعند ذلك عدله بين أولاده ورفع الظلم عنهم أفضل عند الله تعالى من أدائه للعمرة النافلة، أما الواجبة فيجب عليه أداؤها على كل حال إذا كان عنده ما يؤديها به. وراجع الفتوى رقم:23942 ، والفتوى رقم: 28369.

والله أعلم.