عنوان الفتوى: حُكمُ اشتراط الفاصل الزمني بين الإحرام والوقوف بعرفة في حج المتمتع
سماحة الشيخ! هل للإحرام بنسك التمتع وقت معين كفاصل زمني بين الوقوف بعرفة ووقت الإحرام؟ play max volume
الجواب: ما في شيء محدود إذا أحرم بعد رمضان.. يحل من العمرة ويبقى حلال إلى يوم التروية يحرم بالحج لكن قبل شهر رمضان يحرم بالعمرة فقط ما يحرم بالحج، السنة أن يلبي بالعمرة إذا كان قبل عيد رمضان ويحل منها ويبقى، فإذا جاء وقت الحج لبى بالحج من مكة، إذا كان مقيم. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، إذاً كما تفضلتم لا يشترط أن يكون الفاصل الزمني طويل بين وقت الإحرام والنية وبين الوقوف بعرفة؟ لا يشترط أن يكون الفاصل الزمني طويل.
الشيخ: هذا يختلف إن كان مقصودك المتمتع.
المقدم: التمتع نعم.
الشيخ: المتمتع إذا حل من عمرته يبقى حلالاً ولا يحرم إلا مع الناس يحرم بالحج مع الناس يوم التروية الحاج المفرد والقارن والمتمتع كلهم السنة يحرمون يوم الثامن بالحج، سواءً كانوا في مكة أو في أطرافها. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
المقدم: جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، إذاً كما تفضلتم لا يشترط أن يكون الفاصل الزمني طويل بين وقت الإحرام والنية وبين الوقوف بعرفة؟ لا يشترط أن يكون الفاصل الزمني طويل.
الشيخ: هذا يختلف إن كان مقصودك المتمتع.
المقدم: التمتع نعم.
الشيخ: المتمتع إذا حل من عمرته يبقى حلالاً ولا يحرم إلا مع الناس يحرم بالحج مع الناس يوم التروية الحاج المفرد والقارن والمتمتع كلهم السنة يحرمون يوم الثامن بالحج، سواءً كانوا في مكة أو في أطرافها. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
(المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز)
ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء