• 117
  • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا ، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ "

    حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا ، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ

    يعود: العيادة : زيارة الغير
    ينكأ: نكأ غيره : جرحه أو قتله وأضر به
    " إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ
    حديث رقم: 2750 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجَنَائِزِ بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ عِنْدَ الْعِيَادَةِ
    حديث رقم: 3036 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ
    حديث رقم: 1220 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجَنَائِزِ كِتَابُ الْجَنَائِزِ
    حديث رقم: 1971 في المستدرك على الصحيحين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ وَأَمَّا حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
    حديث رقم: 13535 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 346 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 172 في المرض و الكفارات لابن أبي الدنيا المرض و الكفارات لابن أبي الدنيا المرض والكفارات لابن أبي الدنيا
    حديث رقم: 503 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْحَاءِ حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ الْبَصْرِيُّ

    زيارةُ المريضِ مِن حقوقِ المُسلمِ على أخيه المسلمِ، وهو من التَّواصُلِ والتَّوادِّ المحمودِ والمرغَّبِ فيه بينَ المسلِمين، ولزِيارةِ المريضِ آدابٌ بيَّنها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا جاء الرَّجُلُ يَعودُ مَريضًا"، أي: يَزورُه، فلْيَدْعُ له "فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشفِ عبْدَك يَنكَأُ لك عدوًّا"، أي: يُصيبُ عدوًّا مِن أعدائِك، ويُجاهِدُه، "أو يَمشي لك إلى جِنازةٍ"، أي: يَتبَعُها بالصَّلاةِ والدَّفنِ ابتِغاءً لوَجهِك، والجِنازةُ: اسمٌ للميتِ في النَّعشِ، ولعلَّه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم جمَع بينَ النِّكايةِ في العدوِّ وتَشْييعِ جِنازةِ المسلمِ؛ لأنَّ الأوَّلَ كدحٌ في إنزالِ العِقابِ على عدوِّ اللهِ، والثَّانيَ سَعيٌ في إيصالِ الرَّحمةِ إلى وليِّ اللهِ، وهذا مِن بابِ الدُّعاءِ له بطولِ العُمرِ، وأنْ يكونَ مؤدِّيًا لحقِّ اللهِ عزَّ وجلَّ وحقوقِ النَّاسِ

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت