• 1230
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ "

    حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ

    لا توجد بيانات
    " أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ " *
    حديث رقم: 345 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ
    حديث رقم: 8848 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 8875 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 613 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الطَّهَارَةِ
    حديث رقم: 1293 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي التَّوَقِّي مِنَ الْبَوْلِ
    حديث رقم: 3860 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 404 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ نَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ مِنْهُ وَالْحُكْمِ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ
    حديث رقم: 405 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ نَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ مِنْهُ وَالْحُكْمِ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ
    حديث رقم: 845 في الشريعة للآجري كِتَابُ الْإِيمَانِ بِالْحَوْضِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ التَّصْدِيقِ وَالْإِيمَانِ بِعَذَابِ الْقَبْرِ
    حديث رقم: 846 في الشريعة للآجري كِتَابُ الْإِيمَانِ بِالْحَوْضِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ التَّصْدِيقِ وَالْإِيمَانِ بِعَذَابِ الْقَبْرِ
    حديث رقم: 1176 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ
    حديث رقم: 1448 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَلِيُّ بْنُ خُشْنَامِ بْنِ مَعْدَانَ أَبُو الْحَسَنِ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ الْفَسَوِيِّ ، وَأَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرِهِمْ , شَيْخٌ ثِقَةٌ .
    حديث رقم: 666 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ طَهَارَاتِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا
    حديث رقم: 4517 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    حَثَّ الشَّرعُ الحَكيمُ على التَّطهُّرِ والتَّنظُّفِ من كلِّ مُستقذَرٍ؛ كالبولِ والغائطِ وسائرِ النَّجاساتِ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أكثَرُ عذابِ القبْرِ من البولِ"، ومعناه ضرورةُ التَّحفُّظِ من البولِ والحذرِ، وحُسْنِ الاستنجاءِ منه، حتَّى لا يصيبَ البدَنَ أو الملابِسَ، فينجِّسَها، فيكونَ جزاؤه عذابًا في القبْرِ بعدَ الموتِ، والمرأةُ والرَّجلُ في ذلك سواءٌ، فعليهما أنْ يعتَنِيَا بالأمْرِ؛ فيكونَ البولُ في محَلٍّ لا يتطايَرُ منه البولُ على الإنسانِ، وإذا أصابه شيءٌ منه، فيصبُّ عليه الماءَ، ويغسِلُ مكانَ ما أصابه، حتَّى يكونَ قد تحرَّزَ من البولِ، والبولُ يشمَلُ القليلَ والكثيرَ، إلَّا ما أتَتْ به النُّصوصُ الشَّرعيَّةُ الَّتي تسامَحَت في هذا، مثل ما يبْقى من أثَرِ الاستجمارِ، وما يبْقى من دلْكِ النَّعلينِ إذا أصابَتْهما نَجاسةٌ، وكذلك ما يصيبُ الإنسانَ فيه مشقَّةٌ؛ كمَن به سلَسُ بولٍ، فأمثالُ هؤلاء جاءتِ الشَّريعةُ بتيسيرِ الأمْرِ بالعفْوِ عن هذه النَّجاساتِ؛ لصُعوبةِ التَّحرُّزِ منها، لكنَّ الخطابَ هنا لمَن لا حرَجَ عليه ولا مشقَّةَ.وفي الحديثِ: التَّحذيرُ من التَّنجُّسِ بالبولِ، والحثُّ على التَّطهُّرِ منه ومُعاهدَتِه.وفيه: أنَّ الاستِنزاهَ مِن البولِ والتطهُّرَ منه طهارةً كاملةً مِن أسبابِ الوِقايةِ من عذابِ القبرِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت