[ رقم الحديث عند عبدالباقي:54143 ... ورقمه عند البغا:54144 ]
- (سُورَةُ {{المُدَّثِّرِ}} )أَي: هَذَا فِي تَفْسِير بعض سُورَة المدثر، وَهِي مَكِّيَّة وَهِي ألف وَعشرَة أحرف، ومائتان وَخمْس وَخَمْسُونَ كلمة، وست وَخَمْسُونَ آيَة. وَقَالَ الثَّعْلَبِيّ: {{يَا أَيهَا المدثر}} (المدثر: 1) أَي: فِي القطيفة وَالْجُمْهُور على أَنه المدثر بثيابه.(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)لم تثبت الْبَسْمَلَة إلاَّ لأبي ذَر.قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: عَسِيرٌ شَدِيدٌأَي: قَالَ ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى: {{فَذَلِك يَوْمئِذٍ عسيرا}} (المدثر: 9) وَفسّر بقوله: {{شَدِيد}} وَصله ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ بن أبي طَلْحَة.قَسُوَرَةٌ: رَكْزُ النَّاسِ وأصْوَاتُهُمْأَي: قَالَ ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى: {{كَأَنَّهُمْ حمر مستنفرة فرت من قسورة}} (المدثر: 05، 15) وَفسّر القسورة بركز النَّاس وأصواتهم، وَصله سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي تَفْسِيره عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: هُوَ ركز النَّاس وأصواتهم، قَالَ سُفْيَان: يَعْنِي حسهم وأصواتهم.وَقَالَ أبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ الأسَدُ وَكلُّ شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ وَقَسْوَرٌأَي: قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: القسورة الْأسد، وروى عبد بن حميد من طَرِيق سعد عَن زيد بن أسلم. قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة إِذا قَرَأَ: {{كَأَنَّهُمْ حمرَة مستنفرة فرت من قسورة}} (المدثر: 05، 15) قَالَ: القسورة الْأسد وَهَذَا مُنْقَطع بَين ابْن زيد وَأبي هُرَيْرَة. قَوْله: (وكل شَدِيد) مُبْتَدأ. وقسورة خَبره، وقسور عطف عَلَيْهِ من القسر وَهُوَ الْغَلَبَة، وَقيل: القسورة الرُّمَاة حُكيَ عَن مُجَاهِد وَعَن سعيد بن جُبَير: القسورة القناص ووزنها فعولة، وروى ابْن جرير من طَرِيق يُوسُف بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس: القسورة الْأسد بِالْعَرَبِيَّةِ، وبالفارسية: شير، وبالحبشية: القسورة وَلَفظ قسور من زِيَادَة النَّسَفِيّ رَحمَه الله.مُسْتَنْفِرَةٌ: نَافِرَةٌ مَذْعُورَةٌأَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْله تَعَالَى: {{كَأَنَّهُمْ حمر مستنفرة}} وفسرها بقوله: {{نافرة مَذْعُورَة}} بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة أَي: مخافقة وَقَرَأَ أهل الشَّام وَالْمَدينَة بِفَتْح الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِالْكَسْرِ.