في هذا الحَديثِ يَحكي طلحةُ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قالوا لأعرابيٍّ جاهلٍ: سَلْهُ"، أي: اسأَلِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، والأعرابيُّ: هو الَّذي يسكُنُ الصَّحْراءَ مِن العرَبِ، "عمَّن قضَى نَحْبَه، مَن هو؟"، أي: مَنِ المرادُ في قولِه تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}[الأحزاب: 23]؛ أي: أجَلَه فمَاتَ على الوفاءِ، أو قُتِلَ في سبيلِ اللهِ؟ قال طَلْحةُ: "كانوا لا يَجترِئون على مسألتِه"، أي: إنَّ صحابةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أوكَلوا هذا السُّؤالَ للأعرابيِّ، والاجتِراءُ بمعنى الإقدامِ والجَسارةِ على الأمرِ دُونَ هَيبةٍ أو تردُّدٍ، وقد ورَد النَّهيُ النَّبويُّ عن كَثرةِ السُّؤالِ؛ حتَّى لا يَكونَ سببًا في تَحريمِ أو تضييقِ أمرٍ كان فيه سَعةٌ، وقد ورَد هذا المعنى في القرآنِ مُجمَلًا في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}[المائدة: 101].وقولُه: "يُوقِّرونَه ويَهابونه"، أي: إنَّ عدمَ اجترائِهم على سُؤالِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لِمَا كان بهم مِن التَّوقيرِ والهَيبةِ والاحترامِ لِمَقامِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فسأَله الأعرابيُّ"، أي: سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هذا السُّؤالَ، "فأعرَض عنه"، أي: امتنَع عن إجابتِه، "ثم سأَله فأعرَض عنه، ثمَّ سأَله فأعرَض عنه"، أي: أعاد الأعرابيُّ السُّؤالَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثَ مرَّاتٍ، وفي كلِّ مرَّةٍ يُعرِضُ عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الإجابةِ، وهذا إشارةٌ لِما سبَق مِن قولِه: إنَّه جاهلٌ، يُريدُ أنَّه لم يُميِّزْ حالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وإعراضَه عنه.قال طَلحةُ رضِيَ اللهُ عنه: "ثمَّ إنِّي اطَّلَعْتُ"، أي: دخَلْتُ، "مِن بابِ المسجدِ وعلَيَّ ثيابٌ خُضْرٌ"، أي: لونُها أخضرُ، "فلمَّا رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: أين السَّائلُ عمَّن قضَى نحبَه؟" قال الأعرابيُّ: "أنا يا رسولَ اللهِ"، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هذا"، أي: طَلْحةُ، "ممَّن قضى نَحْبَه"، أي: إنَّه ممَّن وفَّى بنَذْرِه وعَزْمِه على أنَّه يموتُ في سبيلِ اللهِ تعالى، فقد مات أو حارَب كما نذَرَ، وقدْ كان مِن الصَّحابةِ مَن عزَموا أنَّهم إذا لَقُوا حربًا ثبَتوا حتَّى يُستَشْهَدوا، فعُدَّ طَلْحةُ ممَّن وفَّى بذلك.وفي الحَديثِ: بيانُ ما كان في الصَّحابةِ مِن احترامٍ وتَوقيرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، مع شَغَفِهم بالسُّؤالِ والتَّعلُّمِ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.وفيه: مَنقَبةُ جليلةٌ لطَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه.وفيه: عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ، حيثُ ظلَّ طلحةُ رضِيَ اللهُ عنه يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ حتى قُتِلَ شهيدًا في سبيل الله.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِلَى طَلْحَةَ فَقَالَ ‏ '‏ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated that Mu'awiyah bin Abu Sufyan said:'The Prophet looked at Talhah and said: 'This is one of those who fulfilled their covenant

Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Al Azhar] berkata, telah menceritakan kepada kami ['Amru bin Utsman] berkata, telah menceritakan kepada kami [Zuhair bin Mu'awiyah] berkata, telah menceritakan kepadaku [Ishaq bin Yahya bin Thalhah] dari [Musa bin Thalhah] dari [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihat Thalhah dan bersabda: 'Ia termasuk orang-orang yang akan gugur

Muaviye bin Ebi Süfyan r.a.’dan, kendisinin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir ara Talha r.a.’ya baktı ve biraz sonra (ona işaret ederek): ‘’Bu adam (Allah yolunda şehid oluncaya kadar döğüşeceğine dair) adağını ödeyenlerdendir.’’, buyurdu

معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے طلحہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا تو فرمایا: یہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے اپنے کئے ہوئے عہد کو پورا کر دیا ۔

। মুআবিয়াহ ইবনু আবূ সুফ্ইয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ত্বলহাহ্ এর দিকে তাকিয়ে বলেনঃ যারা নিজেদের মানৎ পূর্ণ করেছে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত।