أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ الطَّيِّبِ قَالَ : أنا أَبُو جَعْفَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ : ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ قَالَتْ : كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَلَمْ نَزَلْ نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

---

أَبُو جَعْفَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ

---

عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ

---

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ

---

الشَّعْبِيِّ

---

عِكْرِمَةَ

---

ابْنِ عَبَّاسٍ

---

سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 6336 في صحيح البخاري كتاب الأيمان والنذور باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا، فشرب طلاء، أو سكرا، أو عصيرا «

---

حديث رقم: 4209 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الفرع والعتيرة جلود الميتة

---

حديث رقم: 26825 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 4435 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ جُلُودُ الْمَيْتَةِ

---

حديث رقم: 19972 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 19974 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 19975 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 19976 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

---

حديث رقم: 53 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي

---

حديث رقم: 157 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ الْآنِيَةِ

---

حديث رقم: 1722 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ دِبَاغِ الْمَيْتَةِ , هَلْ يُطَهِّرُهَا أَمْ لَا ؟

---

لا توجد بيانات

لا توجد بيانات