• 3076
  • عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ اللَّهُ كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ "

    حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ : نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ اللَّهُ كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ

    الكير: الكير : زِقٌّ أو وعاء من جلد أو نحوه يشبه الكيس يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإذكائها
    خبث: الخبث : الأوساخ والشوائب
    إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ اللَّهُ كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

    مِن سَعةِ رَحْمةِ اللهِ بعِبادِه أنَّه جَعَلَ الأمْراضَ مُكفِّراتٍ للذُّنوبِ في الدُّنيا حتى يأتيَ العبدُ يَومَ القيامةِ، وقد طَهُرَ منها على القَدْرِ الذي مَحَتْه تلك المُكفِّراتُ.وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا اشْتَكى المُؤمِنُ" بالمَرَضِ أو الوَجَعِ، "أخْلَصَه اللهُ من الذُّنوبِ"، أي: جعَلَ اللهُ ما أصابَ المُؤمِنَ كَفَّارةً لذُنوبِه ونقَّاهُ منها، " كما يُخلِصُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ"، والمَعنى أنَّ ذلك يُنظِّفُه من ذُنوبِه كُلِّها ويَغفِرُها اللهُ له، فيكونُ نَظيفًا، كما يُنقَّى الحَديدُ من صَدَئِه وأوْساخِه إذا أُدخِلَ في النَّارِ.وهذا فيما إذا تَلقَّى العَبدُ المَرَضَ في حالةٍ من الصَّبرِ والرِّضا على ما أصابَه، وشَكَرَ اللهَ على باقي نِعَمِه.وفي الحديثِ: دَعْوةٌ إلى الصَّبرِ على بَلاءِ الدُّنيا؛ فإنَّه من المُكفِّراتِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت