• 2296
  • عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّيَ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ "

    حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّيَ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ

    لا توجد بيانات
    " لَا تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا

    في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تأذَنِ امرأةٌ في بَيتِ زَوجِها إلا بإذنِه"، والمعنى أنَّ الزَّوجةَ لا تأذَنُ لأحدٍ غَريبٍ أنْ يدخُلَ مَسكنَ الزَّوجيَّةِ، ولا تتصرَّفُ في شيءٍ فيه إلا بإذنٍ وموافقةٍ مِن الزَّوجِ، ولا تسبِقُ الزَّوجَ بالإذنِ في بَيتِه، إلا بعدَ الرُّجوعِ إليه واستِئذانِه.قيلَ: الاستِئذانُ مَحمولٌ على الأُمورِ التي لا تَعلَمُ رِضاه بها، فإنْ علِمَتْه؛ جاز التَّصرُّفُ بما يَرضاه.وفي الحديثِ: التَّأكيدُ على حَقِّ الزَّوجِ في بَيتِ الزَّوجيَّةِ، وأنَّه صاحبُ التَّصرُّفِ في أُمورِه .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت