فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانسنَ مِن صلْصل مِّنْ حَمَإ مَّسنُون (26) وَ الجَْانَّ خَلَقْنَهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السمُومِ (27) وَ إِذْ قَالَ رَبُّك لِلْمَلَئكَةِ إِنى خَلِقُ بَشرًا مِّن صلْصل مِّنْ حَمَإ مَّسنُون (28) فَإِذَا سوَّيْتُهُ وَ نَفَخْت فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا لَهُ سجِدِينَ (29) فَسجَدَ الْمَلَئكَةُ كلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلا إِبْلِيس أَبى أَن يَكُونَ مَعَ السجِدِينَ (31) قَالَ يَإِبْلِيس مَا لَك أَلا تَكُونَ مَعَ السجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُن لأَسجُدَ لِبَشر خَلَقْتَهُ مِنْ صلْصل مِّنْ حَمَإ مَّسنُون (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنهَا فَإِنَّك رَجِيمٌ (34) وَ إِنَّ عَلَيْك اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ (35)
الصلصال الطين اليابس أخذ من الصلصلة وهي القعقعة ويقال لصوت الحديد ولصوت الرعد صلصلة وهي صوت شديد متردد في الهواء وصل يصل إذا صوت قال:
رجعت إلى صوت كجرة حنثم
إذا قرعت صفرا من الماء صلت ويقال الصلصال المنتن أخذ من صل اللحم وأصل إذا أنتن والحمأ جمع حمأة وهو الطين المتغير إلى السواد يقال حمئت البئر وأحمأتها أنا والمسنون المصبوب من سننت الماء على وجهه أي صببته ويقال سننت بالسين غير معجمة أرسلت الماء وشننت بالشين معجمة صببت وقيل إنه المتغير من قولهم سننت الحديد على المسن إذا غيرتها بالتحديد وأصلها الاستمرار في جهة من قولهم هو على سنن واحد والسنة الطريقة وسنة الوجه صورته قال ذو الرمة:
تريك سنة وجه غير مقرفة
ملساء ليس بها خال ولا ندب قال سيبويه جمع الجان جنان فهو مثل حائط وحيطان وراع ورعيان والسموم الريح الحارة أخذ من دخولها بلطفها في مسام البدن ومنه السم القاتل يقال سم يومنا يسم إذا هبت فيه ريح السموم .
من جعل الجان جمعا قال ولم يقل خلقناها كما قال مما في بطونه ومما في بطونها وقوله «ما لك ألا تكون مع الساجدين» ما مبتدأ ولك خبره والتقدير أي شيء ثابت لك وإلا تكون تقديره في أن لا تكون فحذف في وهي متعلقة بالخبر أيضا فلما حذفت في