وقال -تعالى-: { وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ) (206) } (1) .

الشاهد: أمر الرسول بالعبادة ووصف الملائكة بالعبادة نعم.

أرسل الله الرسل تأمُر الناس بعبادة الله وتوحيده وطاعته

وهذا نحوه مما فيه وصف أكابر الخلق بالعبادة، وذم من خرج عن ذلك متعدد في القرآن، وقد أخبر أنه أرسل جميع الرسل بذلك فقال -تعالى-: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) } (2) .

أرسل الرسل تأمُر الناس بعبادة الله وتوحيده وطاعته نعم.

قول الله تعالى: فإياي فاعبدون

وقال: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } (3) وقال -تعالى- لبني إسرائيل: { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) } (4) .

الشاهد: { فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) } (5) أمر بالعبادة نعم.

قول الله تعالى: وإياي فاتقون

{ وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) } (6) وقال { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) } (7) .

هذا أمر بعبادة الله لجميع الناس مؤمنهم وكافرهم نعم.

خلق الله الجن والإنس لعبادته

وقال: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) } (8) .

كذلك يبين أنه خلق الجن والإنس لعبادته نعم.

رسول الله أكمل الخلق مأمور بعبادة الله

وقال -تعالى-: { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) } (9) .

هذا رسول الله أكمل الخلق مأمور بعبادة الله نعم.

كل نبي يأمر قومه بعبادة الله وتوحيده

(1) - سورة الأعراف آية: 205-206.

(2) - سورة الأنبياء آية: 25.

(3) - سورة النحل آية: 36.

(4) - سورة العنكبوت آية: 56.

(5) - سورة العنكبوت آية: 56.

(6) - سورة البقرة آية: 41.

(7) - سورة البقرة آية: 21.

(8) - سورة الذاريات آية: 56.

(9) - سورة الزمر آية: 11.