يقول: هل الحوض قبل الصراط أم بعده؟

الجواب:

محل خلاف، وابن القيم أظنه يختار أنه قبل الصراط وبعده.

السؤال:

قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: (( أمتي أمتي ) )عندما يزادون الحوض، هل هذه أمة الدعوة أم أمة الإجابة؟

الجواب:

أمة الإجابة، أما الكفار الذين لم ينسبوا للإسلام ولم ينتموا للإيمان فلا يقتربون من الحوض ولا يدنون منه، نسأل الله العافية.

السؤال:

يقول: قول الله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} هل يقصد به القرآن الذي بين أيدينا أم الذي في بيت العزة؟ وعليه هل يجوز للمحدث مس القرآن من غير

طهارة؟

الجواب:

الراجح في تفسير الآية أن المراد الكتاب المكنون الذي هو عند الله، وهو أم الكتاب الذي قال الله فيه: {إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم} .

وجمهور أهل العلم، وجاءت الآثار عن الصحابة مما يدل على تحريم مسه من غير

طهارة، لكن لا استدلالا ولا اعتمادا لهذه الآيات، لكن قد يكون في هذه الآيات شئ من التنبيه إلى ذلك.

السؤال:

يقول: لماذا لا يُنكر على من استخدم لفظ قديم سواء كان وصفا لله أو لكلامه عز وجل؛ لأنها لم ترد في الكتاب والسنة؟

الجواب: