قال المجلسي: › إنَّ استقبال القبر أمرٌ لازم , وإنْ لم يكن موافقًا للقبلة .. واستقبال القبر للزائر , بمنزلة استقبال القبلة , › [1] . والانكباب على القبر والدعاء بالمأثور: ومنه قولهم: › إذا أتيت الباب , فقف خارج القبة , وأوم بطرفك نحو القبر

, وقل: يا مولاي يا أبا عبدالله يا ابن رسول الله: عبدك وابن عبدك وابن أمتك

, الذليل بين يديك , المقصر في علو قدرك , المعترف بحقك , جاءك مستجيرًا بذمتك , قاصدًا إلى لِلَّهِ , متوجهًا إلى مقامك .. › ثمَّ انكب على: › يا مولاي أتيتك خائفًا , وأتيتك مستجيرًا فأجرني , وأتيتك فقيرًا فأغنني .. يا سيدي أنت وليي ومولاي .. › [2] . واتخاذ القبر , واستدبار الكعبة , وصلاة ركعتين إلى القبر وجوبًا [3] . ويَعدُّ علماء من أفضل القربات .. ويُوهمون أتباعهم بأنَّ هذه الشركيات تُوجب › غفران الذنوب , ودخول , والعتق من النار , , ورفع الدرجات , وإجابة الدعوات › [4] › وتعدل الحجَّ والعمرة , والجهاد , والاعتاق › [5] : عن أبي عبدالله: › نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , أو يُقعد عليه , أو يُبنى عليه

(1) بحار الأنوار ج 100/ 369.

(2) بحار الأنوار ج 101/ 257 - 261.

(3) : تحرير الوسيلة للخميني ج 1/ 152 , والاحتجاج للطبرسي ج 2/ 312.

(4) (من عناوين بحار الأنوار ج 101/ 21 - 28 , وقد ضمَّ(37) رواية في هذا المعنى.

(5) هذا من عناوين بحار الأنوار , وقد ضمَّ (84) في هذا المعنى.

(6) تهذيب , والاستبصار ج 1/ 482 كلاهما للطوسي , ووسائل الشيعة للعاملي ج 2/ 869.